آخر الأخبار
  الأردنيون يستقبلون "النشامى" ابطال الوصافة التاريخية لكأس العرب   الانقلاب الشتوي يبدأ الأحد 21 كانون الأول 2025… ومربعينية الشتاء تدخل أبرد أيام العام   ولي العهد للنشامى: رفعتم معنويات كل الأردن .. والمرحلة القادمة مهمة   النشامى يعودون إلى عمان الجمعة بعد وصافة كأس العرب 2025   تقرير فلكي حول إمكانية رؤية هلال شهر رجب   أجواء باردة في أغلب المناطق الجمعة   الامن العام يحذر مجدداً من هذه المدافئ   السلامي: لا يمكن مؤاخذة أبو ليلى أو غيره على الأخطاء   حسان للنشامى: رائعون ومبدعون صنعتم أجمل نهائي عربي   البوتاس العربية" تهنّئ المنتخب الوطني لكرة القدم بحصوله على لقب وصيف كأس العرب   علي علوان يحصد لقب هداف كأس العرب 2025   الملك للنشامى: رفعتوا راسنا   الملكة: فخورون بالنشامى، أداء مميز طوال البطولة!   منتخب النشامى وصيفاً لكأس العرب 2025 بعد مواجهة مثيرة مع المغرب   الشوط الثاني: النشامى والمغرب ( 3-2 ) للمغرب .. تحديث مستمر   تحذير صادر عن "إدارة السير" للأردنيين بشأن المواكب   تحذير صادر عن مدير مركز الحسين للسرطان للأردنيين   رئيس وزراء قطر: اجتماع وشيك للوسطاء بشأن اتفاق غزة   أبو الغيط: الأردن في قلب الاحداث ودبلوماسيته نشطة للغاية   النائب الهميسات يوجه سؤالاً للحكومة بخصوص مديرة المواصفات والمقاييس

صدمة أول الأسبوع.. ما أسماء الأيام قديما عند العرب؟

{clean_title}

حين بدأ العرب كتابة الأيام ويحسبون السنوات، جرى اعتماد الليل سابق على النهار، فأصبحت القناعة أن الظلام كان موجود أولا قبل أن تشرق الأرض بنور ربها لتبدأ ولادة النهار.


ومن معركة «الليل أولا أم النهار؟» يحمل التاريخ بين جوانبه حربًا أخرى حول أول أيام الأسبوع؛ حيث يروي ابن عساكر عن ابن عباس قوله إن أول ما خلق الله كان «الأحد» وأطلق العرب عليه : «الأول».

 

أما يوم الإثنين فقد سمي بهذا الاسم لأنه ثاني الأيام، ويجمع البعض الآخر على أنه «أثانين»، بل إن شرح المهذب يؤكد تسميته قديمًا بـ«أثيونا».

 

غير أن أسانيد أخرى لمؤرخين مسلمين تحدثوا عن أن السبت هو أول الأسبوع، مستندين إلى حديث مسلم: «خلق الله التربة يوم السبت، والجبال يوم الأحد، والشجر يوم الإثنين، والمكروه يوم الثلاثاء، والنور يوم الأربعاء، وبث فيها الدواب يوم الخميس، وأخيرًا خلق آدم بعد العصر يوم الجمعة».

 

وبحسب ابن إسحق فإن أهل التوراة (اليهود) يعتمدون الأحد كبداية للخلق، فيما يشير أهل الإنجيل (المسيحيين) إلى الإثنين كأول أيام الأسبوع، وأخيرًا المسلمون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يوم السبت.

 

أما يوم الثلاثاء والذي يذاع الآن أنه أصعب أيام الأسبوع، فإنه يرتبط تاريخيًا لدى العرب بأن الله خلق فيه المكروه، ثم يتحدث فضالة بن عبيد عن أن «الثلاثا» بالمد يجمع على «ثلاثاوات و«أثالث» وأطلق عليه العرب «جبارى».

 

المفاجأة أن يوم الأربعاء أيضًا عرف لدى العرب بأنه يوم «نحس» وقبل الإسلام تم تسميته بـ«دبارا»، ثم يأتي يوم الخميس وأطلقوا عليه يوم «مؤنسا» وأخيرًا الجمعة وكانت تدعى العروبة، ويصف الصحيح يوم الجمعة بالقول: «خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة، وفيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخر ج منها».

 

ويأتي يوم السبت الذي جمعه العرب على أسبت وسبوت، وكان يدعى «شبارا»، وينقل عن علي بن أبي طالب قوله أبياتًا عن يومي السبت والأحد فيقول: لنعم اليوم السبت حقا.. لصيد إن أردت بلا امتراء، وفي الأحد البناء لأن فيه .. تبدي الله في خلق السماء.

 

وروي أبو يعلى عن ابن عباس قوله:«الأحد يوم غرس وبناء، والاثنين يوم سفر، والثلاثاء يوم حجامة، والأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه، والخميس يوم دخول على السلطان، والجمعة يوم تزوج».