آخر الأخبار
  التزامها بتطبيق أعلى معايير الصحة والسلامة المهنية..شركة زين تنال شهادة الأيزو   أورنج الأردن تحتفي باليوم العالمي للتعليم من خلال جلسة توعوية لتعزيز الثقافة الرقمية للأشخاص ذوي الإعاقة   رئيس غرفة صناعة الأردن يلتقي وزير التجارة العراقي   الجرائم الإلكترونية تحذّر من شراء الذهب عبر مواقع التواصل   ضبط مركبات تسير بمواكب وسائق يقوم بالتشحيط   وفد سوري يطلع على تجربة الأردن في مكافحة الفساد   تأجيل مناقشة أسئلة نيابية إلى الجلسة المقبلة   الملك يلتقي 11 شخصية أردنية في قصر الحسينية - أسماء   ماذا ينتظر الأردن بعد المنخفض الجوي؟   القاضي يشيد بتطور الذكاء الاصطناعي في فيتنام   تشييع جثمان رئيس الوزراء الأسبق عبيدات   توصية برفع سن تقاعد الذكور إلى 63 عامًا والإناث إلى 58   إحباط محاولة تهريب مخدرات بواسطة بالونات عبر المنطقة الشرقية   انخفاض الحوادث السيبرانية في الأردن 30% خلال 2025   "السيبراني": نشر معلوماتك البنكية والشخصية على وسائل الذكاء الاصطناعي خرق للخصوصية   الداخلية والمفوضية تدرسان زيادة مساعدات العودة الطوعية للسوريين   إعلان نتائج تكميلية التوجيهي مساء الخميس   تعرف على سعر غرام الذهب في السوق المحلي   مذكرة تفاهم بين عمان الأهلية ونقابة الصيادلة   عمّان الأهلية تشارك بأسبوع UNIMED في بروكسل وتوقع مذكرتي تفاهم دوليتين

حكم تصوير الأضحية أثناء الذبح

{clean_title}
تحدث الدكتور السيد سعيد الشرقاوي "مدرس مساعد بكلية الشريعة والقانون جامعة الأزهر بالقاهرة" عن حكم تصوير الأضحية عند الذبح وقبله ونشرها على مواقع التواصل االاجتماعي، وذلك عبر فيديو نشره على صفحته الرسمية على الفيسبوك.

وقال الشرقاوي : كثيرا من الناس يحب التصوير مع الأضحية ونشرها على مواقع التواصل الاجتماعي، قائلًا انه قبل الذبح شيء وبعده شيء آخر.

فيقول الشرقاوي إنه يجوز للمسلم أن يقوم بالتصوير مع الأضحية قبل ذبحها مع أسرته ونشرها، ولكن عليه أن يراجع نفسه بداية حتى يعلم هل يفعل ذلك من باب الرياء والتفاخر أم من باب نشر البهجة والسرور بسنة النبي، والفارق أنه إن كان يفعلها رياء فثوابه يضيع، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الرياء وقال أخوف ما أخاف عليكم الشرك الأصغر، وحين سئل ما هو قال الرياء، فعلى المسلم أن يجدد نيته ويصلحها قبل نشر هذه الصور.

أما التصوير وقت الذبح أو بعده كنشر لحظات الذبح بالبث المباشر، أو التصوير مع رأس الذبيحة ونحوه، فيقول الشرقاوي إن كل ذلك ليس حرامًا فلا تحريم إلا بنص، ولكن في الوقت نفسه لا يراعي مشاعر الفقير الذي يتألم لأنه لا يقدر على ذلك، "كما تتصدقوا عليهم باللحم فتصدقوا بعدم إيذاء عيونهم بألا يروا مناظر تؤذي قلوبهم" وقال الشرقاوي إن نشر مثل هذه الصور والدماء تجعل عند الناس تعودا على لون الدماء ويتقبلون هذا الأمر، فحين يرون الدماء ونحوه تتعود أنفسهم على ذلك ويرونه مستباحًا