آخر الأخبار
  الأردن وفرنسا يصدران بيانا مشتركا في ختام مباحثات بين الملك والرئيس الفرنسي   حسان: ضرورة التحضير والاستعداد للاحتفال بذكرى الألفية الثانية لمعمودية المسيح   أروى سمير دعسان .. 14 عاماً من الخبرة والتميز في المحاسبة والاستشارات الضريبية   السياحة في الاردن تتعافى .. والبنك المركزي الاردني يكشف حجم الدخل السياحي خلال اخر 8 أشهر   توجيه صادر عن وزير الأشغال العامة والإسكان المهندس ماهر أبو السمن   منحة جديدة من الاتحاد الاوروبي للأردن بقيمة 110 مليون يورو   الجامعة الأردنية: مسيرة تحول استثنائية تعيد رسم ملامح التعليم الجامعي   29 ألف شخص سجّلوا للتبرع بالأعضاء عبر "سند"   الأمن العام ينشر قصة احتيال استغلالًا لحاجة أب   الأردنيون ينفقون 204.8 مليون دولار على السياحة في آب   2.97 مليار دولار حوالات المغتربين الأردنيين خلال 7 اشهر   الزاكي يستدعي الحارس أليك سمير والعرسان وأبوجلبوش وبني عودة لقائمة النشامى   الملك والرئيسان الفرنسي واللبناني يعقدون لقاء ثلاثيا في باريس   الملك وماكرون يبحثان في باريس سبل تعزيز العلاقات الثنائية   الزاكي يكشف موعد عودة يزن النعيمات إلى تشكيلة النشامى   فتح موسم صيد الحمام في الأردن   الحكومة تجدّد تعيين الشركس محافظا للبنك المركزي لمدة 5 سنوات   الناقل الوطني للمياه يقترب من التنفيذ.. تسهيلات وإعفاءات للمشروع   الأمن يوقع بـ3 شبكات لترويج المخدرات في العاصمة وإربد ويضبط 19 شخصا   الأردن يختتم مشاركته في معرض توب ريزا 2026 ويعزز من حضوره في السوق الفرنسي

دائرة الإفتاء توضح حكم قص الشعر والأظافر للناوي الأضحية

Thursday
{clean_title}
نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية توضيحاً شرعياً حول حكم قص الشعر والأظافر لمن نوى الأضحية عبر موقعها الرسمي ، مؤكدة أن جمهور الفقهاء استحبوا لمن أراد أن يضحي ألا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً منذ دخول عشر ذي الحجة وحتى يذبح أضحيته.

واستندت الإفتاء ردا على سؤال إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ أنه قال: "فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي”، مشيرة إلى أن هذا الحكم عند جمهور العلماء يُعدّ من باب الكراهة التنزيهية وليس التحريم.

وأوضحت أن الحكمة من ذلك هي إبقاء الإنسان كامل الأجزاء رجاءً للعتق من النار، وقيل إنه تشبهٌ بالمحرم في بعض الأحكام.

وبيّنت الدائرة أن قص الشعر أو تقليم الأظافر لا يؤثر على صحة الأضحية، فلو فعل ذلك من نوى الأضحية فإن أضحيته صحيحة ومقبولة شرعاً، مؤكدة أن التطيب ومباشرة الزوجة لا حرج فيهما ولا يندرجان ضمن هذا الحكم.

وختمت الإفتاء توضيحها بالتأكيد على أن المسألة محل سعة بين الفقهاء، داعية إلى الالتزام بما ورد في السنة النبوية والرجوع إلى أهل العلم عند الحاجة.