آخر الأخبار
  أغسطس 2026 يحطم أرقام الحرارة عالميا .. الأرض تسجل مستوى استثنائيًا   التعليمات الجديدة للفحص النظري والعملي لرخصة القيادة لسنة 2026 تصدر بالجريدة الرسمية   الأمن اللبناني يعتقل ابن عم بشار الأسد في البقاع   وزارة العمل: أكثر من 1000 عاملة مبلغ عن هروبها منذ بداية العام   العجارمة: نسب الأمية والتسرب المدرسي في الأردن الأقل عربيًا   إيران: سنجتمع مع دول خليجية لمناقشة الشحن عبر هرمز   وفاة شقيقة الملك النرويجي الراحل بعد جنازته بيومين فقط   الصحة: 90 ألف وافد خضعوا للفحص الطبي خلال تموز وآب   الأردن يروّج لمنتجه السياحي في موسكو ويعزز فرص استقطاب الروس   النشامى يواجهون سوريا وفنزويلا وإندونيسيا وأستراليا ودياً استعدادًا لكأس آسيا   العيسوي يلتقي وفدا من هيئة الكرامة والوفاء   العمل: ضبط 56 عاملة منزل مسجل بحقهن بلاغات هروب   فريق من الجمعية الفلكية الأردنية يرصد نجم سهيل من سماء الأردن   شاب بحالة غير طبيعية يتسبب بحادث .. والأمن يعثر بحوزته على مخدرات وحربة في إربد   وفاة متسول خمسيني بعد فقدانه الوعي أثناء حملة أمنية في عمّان   قرار مهم للوافدين في المملكة   2500 كاميرا في شوارع المملكة .. هل تحرر المخالفات أم تراقب السير؟ الأمن يوضح   منها "الدرونز" .. إدارة السير: أكثر من 2500 كاميرا لمراقبة الحركة المرورية   المواصفات والمقاييس: لا مجوهرات مغشوشة في السوق المحلية   السير: تغيير مسرب من سائق الشاحنة سبب حادث الصحراوي

دائرة الإفتاء توضح حكم قص الشعر والأظافر للناوي الأضحية

Friday
{clean_title}
نشرت دائرة الإفتاء العام الأردنية توضيحاً شرعياً حول حكم قص الشعر والأظافر لمن نوى الأضحية عبر موقعها الرسمي ، مؤكدة أن جمهور الفقهاء استحبوا لمن أراد أن يضحي ألا يأخذ من شعره أو أظفاره شيئاً منذ دخول عشر ذي الحجة وحتى يذبح أضحيته.

واستندت الإفتاء ردا على سؤال إلى حديث أم سلمة رضي الله عنها، عن النبي ﷺ أنه قال: "فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئاً حتى يضحي”، مشيرة إلى أن هذا الحكم عند جمهور العلماء يُعدّ من باب الكراهة التنزيهية وليس التحريم.

وأوضحت أن الحكمة من ذلك هي إبقاء الإنسان كامل الأجزاء رجاءً للعتق من النار، وقيل إنه تشبهٌ بالمحرم في بعض الأحكام.

وبيّنت الدائرة أن قص الشعر أو تقليم الأظافر لا يؤثر على صحة الأضحية، فلو فعل ذلك من نوى الأضحية فإن أضحيته صحيحة ومقبولة شرعاً، مؤكدة أن التطيب ومباشرة الزوجة لا حرج فيهما ولا يندرجان ضمن هذا الحكم.

وختمت الإفتاء توضيحها بالتأكيد على أن المسألة محل سعة بين الفقهاء، داعية إلى الالتزام بما ورد في السنة النبوية والرجوع إلى أهل العلم عند الحاجة.