آخر الأخبار
  وزير العمل للاردنيين: لم نسحب قانون الضمان .. بل قمنا بتجويده   حسان: لا مساس بأي مستحق للتقاعد لأربع سنوات .. وتطبيق تعديلات الضمان يبدأ تدريجياً من عام 2030   الملك: الإعلام الأردني مسؤول عن نشر الحقيقة ودحض الشائعات   Orange Moneyترعى منتدى برنامج الأمم المتحدة الإنمائي للمدفوعات الرقمية   عمّان الثانية عربيا في جودة الحياة   وفاة و4 إصابات بحادث مروع في وسط البلد   البنك المركزي يطلق حملة لحماية أموالك   الدفاع المدني يحذر من لعبة (الخريس)   الخلايلة : قضاء ديون أكثر من 100 غارمة خلال رمضان   إضافة خدمة (تحديث البيانات) الى سند   الاردن 12 ألف كوبون للفقراء من صندوق الزكاة   انعقاد المؤتمر الأردني الأوروبي في 21 نيسان بالبحر الميت   رسمياً .. إدراج عمّان على المنصة العالمية لمؤشر جودة الحياة   الخلايلة يكشف خطة رمضان: 40 ألف طرد و12 ألف كوبون للأسر الفقيرة   حسان يطلع رؤساء الكتل النيابية على تعديلات مشروع قانون الضمان   المحامي وناشر وكالة جراءة نيوز يعزي بوفاة الاستاذ مصطفى راشد الشديفات   البنك الأردني الكويتي يوقع اتفاقيتي تعاون مع شركة طماطم   الخزاعي يحذر من العصبية: الدخان والمطبخ أهم أسباب الطلاق في رمضان   الخشمان: حملة لتنظيف جسور المشاة في الزرقاء وتشديد على الالتزام بالنظافة   بنك الإسكان وتكية أم علي يوسّعان شراكتهما الاستراتيجية لعام 2026 ضمن برنامج "إمكان الإسكان"

ما حكم من صام رمضان كاملًا دون صلاة؟

{clean_title}
صوم رمضان رابع أركان الإسلام، وهو واجب على كل مسلم، مكلف بالغ عاقل، مطيق للصوم، صحيح، مقيم، غير معذور.

والصلاة فرض عين واجبة على كل مسلم بالغ عاقل، وهي الركن الثاني من أركان الإسلام وعموده، لا تسقط عن المكلف القادر بأي عذر.

ما حكم من صام رمضان كاملًا دون صلاة؟ وهل يقضي الصوم مرة أخرى

الجواب :

الحكم الذي لا يختلف فيه أهل العلم هو أن ترك الصلاة جرم عظيم، وذنب قبيح.

وأما قبول صيام من لا يصلي من عدمه، فينبني على اختلاف العلماء في كفر تارك الصلاة ـ هل هو كفر أكبر مخرج من الملة، أو هو كفر دون كفر؟

فمن قال بأن تارك الصلاة تكاسلًا لا يكفر، قال بأن الصيام صحيح، ومن قال بأنه كافر مرتد، قال بحبوط عمله، ورأى أنه لا ينفعه صيام، ولا غيره مع تركه للصلاة.

ويرى جماعة ممن أخذ بهذا القول أن تارك الصلاة حتى لو تاب وصلى، فلا يلزمه قضاء ما فاته من الصيام.

وبخصوص الصلوات المتروكة، فالراجح عندنا وجوب القضاء.

فمن كان ضابطًا لعدد الصلوات التي تركها، فليقضها, ومن جهل عددها، فليواصل القضاء حتى يغلب على ظنه براءة الذمة.