أجابت دائرة الإفتاء الأردنية على حكم صيام الأيام العشر من ذي الحجة.
وقالت عبر موقعها الالكتروني " يندب للمسلم أن يصوم هذه الأيام العشر بقدر استطاعته؛ لأن أجر صيام التطوع عظيم عند الله تعالى، فإن اجتمع الصيام مع فضيلة الأيام العشر صار أجره مضاعفاً، وعلى فرض عدم ثبوت حديث صحيح في صيام النبي صلى الله عليه وسلم لعشر من ذي الحجة، فلا يستلزم عدم فضل صوم هذه الأيام".
وأضافت "حثّ النبي صلى الله عليه وسلم على بذل الأعمال الصالحة في الأيام العشر من ذي الحجة والأعمال الصالحة تشمل قراءة القرآن والذكر والتسبيح وصلة الرحم والصيام."
ويستدل من حديث ابن عباس السابق أيضا ورود لفظة الأيام، واليوم من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، ومعلوم أن أفضل عمل النهار الصوم، كما أن أفضل عمل الليل القيام، ولذلك سن قيام الليل في العشر الأواخر من رمضان، فيكون صيام العشر الأوائل من ذي الحجة مندوباً قياساً على ذلك.
ونوهت أنه ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يصوم هذه العشر ويحافظ على صيامهن؛ فعن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها قالت: "كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ تِسْعَ ذِي الْحِجَّةِ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ" رواه أحمد والنسائي وابن حبان وصححه.
أكثر من 336 ألف زائر لقلعة عجلون العام الماضي
البشير توضح مطالبتها بتسهيل إجراءات دخول الفلسطينيين للأردن
البدور يعد بحل مشكلة صور الماموغرام .. الانتظار 3 أسابيع بدلا من سنة
الملك يوجه بإعادة هيكلة الجيش العربي
أكثر من 70 ألف مستخدم فعّلوا هويتهم الرقمية ذاتيا عبر تطبيق سند
علان: أسعار الذهب حافظت على مستويات مرتفعة لمدة 28 شهرا متتاليا
الجمعية الفلكية: اقتران القمر بالثريا يُزيّن السماء ليلة الثلاثاء
المياه : نسبة التخزين في سدود الأردن تقارب 80%
