آخر الأخبار
  أمانة عمّان تطلق اسم "شهداء كنيسة حمود" على حديقة في العاصمة   الغويري وحداد إلى جولة ثانية في انتخابات النائب الثاني لرئيس النواب   إدارة مكافحة المخدرا تتعامل مع ٨٤ قضية كريستال منها ٢٢ قضية اتجار وترويج   صيدلة عمّان الأهلية تشارك بفعاليات التوعية بسرطان الثدي في محافظة البلقاء   مهم من "وزارة العمل" بشأن تصويب أوضاع العمالة غير الأردنية المخالفة   شهب الثوريات تضيء سماء الأردن ليل الأربعاء   النظام الداخلي يحسم جدل الصوت الإضافي في انتخابات رئاسة النواب   انخفاض أسعار الذهب محليا إلى 80 دينارا للغرام   13 إصابة في حادث تصادم حافلتي نقل متوسط على طريق خو قرب حرة الزرقاء   انخفاض طفيف في درجات الحرارة الثلاثاء وأجواء لطيفة في أغلب المناطق   لماذا ارتدى ولي العهد زي سلاح الجو الملكي؟   الطراونة رئيسا لمجلس النواب بـ 70 صوتا   الملك: المياه المياه المياه   الصقور والطراونة والزبن يتنافسون على موقع رئيس النواب   ما هي آخر العطل الرسمية في الأردن لعام 2026   النجداوي للاردنيين : اسعار زيت الزيتون ستنخفض تدريجيا   مهم من الخدمات الطبية لمراجعي العيادات الخارجية   جهزوا الملابس الدافئة.. كتلة باردة تقترب من الأردن نهاية الأسبوع   الصبيحي يحذر من ثغرات تأمينية في تعديلات الضمان   الاحصاءات لمن لم يصلهم التعداد السكاني: ابلغونا

وزير الاوقاف يدين تدنيس باحات المسجد الاقصى المبارك

Tuesday
{clean_title}
دان وزير الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الدكتور محمد الخلايلة، قيام قيادات وجماعات يهودية متطرفة بتدنيس باحات المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف.

وقال الخلايلة في بيان اليوم الخميس، إن الاعتداءات جرت تحت حماية شرطة الاحتلال ودعم قيادات سياسية في حكومة السلطة القائمة بالاحتلال، مشيرا إلى التصريحات المتكررة على لسان ما يدعى بوزير الأمن القومي "ايتمار غفير"، والتي أعلن فيها أخيرا عن العزم على زيادة أعداد المقتحمين اليهود، وتمكينهم من أداء صلوات تلمودية في رحاب الأقصى المبارك، وذلك كجزء من مخططات مقيتة لتغيير الوضع التاريخي والقانوني القائم (الستاتسكو) في المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف.

وأكد الوزير تمسك المسلمين بحقهم الديني والتاريخي والقانوني في المسجد الأقصى المبارك/ الحرم القدسي الشريف، تحت وصاية ورعاية جلالة الملك عبد الله الثاني، وبوصفه مسجدا إسلاميا خالصا للمسلمين وحدهم، ولا يقبل القسمة أو الشراكة.