آخر الأخبار
  المباشرة بتنفيذ المبادرة الملكية بتوزيع 60 ألف بطاقة شرائية على أسر معوزة بمناسبة عيد ميلاد الملك وقدوم شهر رمضان   "هيئة الطاقة": إضافة المادة الكاشفة للكاز لكشف التلاعب ولا تؤثر على جودته   نائب : 10–15 دقيقة فقط للحصول على الإعفاء الطبي دون وساطة   التعليم العالي: إعلان نتائج المنح والقروض الداخلية برسائل نصية اليوم   النائب مشوقة يطرح سؤالًا نيابيًا للحكومة حول فواتير المياه التقديرية وأسعار الصهاريج   أمانة عمّان: استبدال أكثر من 32 ألف وحدة إنارة ذكية في الجزر الوسطية   تفاصيل حالة الطقس في المملكة خلال الايام القادمة   منذر الصوراني يكشف تفاصيل دوام المدارس الخاصة خلال شهر رمضان المبارك   "صندوق المعونة" يوضح حول القسائم الشرائية المقدّمة ضمن المكرمة الملكية السامية   أخر التفاصيل حول زيادة رواتب القطاع العام   أبو دية: بدء التنسيق مع وزارة النقل السورية .. والعلاقة ممتازة   الأوقاف تفتح باب التقدم لوظائف إدارية عليا   الصبيحي: جميع المنشآت السياحية التابعة لاستثمار الضمان عادت للعمل   استجابة لرؤية ولي العهد .. الثقافة تطلق مشروع توثيق السردية الأردنية   الاردن 513 مليون دينار حجم التداول العقاري الشهر الماضي   الجيش: إحباط تسلل 3 أشخاص إلى الأردن عبر المنطقة الشمالية   عطية يقترح تنظيم استخدام مواقع التواصل لمن دون 16 عامًا   الأمن: تكريم 52 نزيلًا من مراكز الإصلاح اجتازوا تكميلية التوجيهي   تحويلات مرورية بين الدوارين السادس والسابع   رئيس اتحاد نقابات عمال الأردن: مقترح عطلة الـ 3 أيام يزيد حالة الكسل لموظف القطاع العام

هل يجوز الحج بالوشم أم لا؟ اليكم الاجابة

{clean_title}
من الأمور المنهي عن المسلم الإتيان بها رسم الوشم أو التاتو الثابت، ولكن في حالة وقوع ذلك هل يجوز الحج بالوشم وما هو حكم الإبقاء على التاتو أو إزالته

اتفق الفقهاء- وفقا لما أوضحته دار الإفتاء المصرية- أن الوشم القديم أو المعروف بالتاتو الثابت نجس وحرام، ولكن هناك أحكام تخص من كانوا على غير دين الإسلام وقاموا برسمه ثم صاروا مسلمين، ومَنْ قاموا به في إحدى فترات حياتهم، ثم تابوا، فهل تُقبل صلاتهم وهل يجوز الحج بالوشم (التاتو)؟

الوشم الذي يحتاج رسمه إلى إحداث ثقب في الجلد باستخدام إبرة معينة، ومع خروج الدم يتم صبغه بالكحل لرسم النقوش المختلفة على الجلد، اجتمع الفقهاء على تحريمه، لما فيه من إبلام للجسد وإضرار بالنفس دون ضرورة، ولأنه مشابه لفعل الفاسقين وتغيير لخلق الله.

هل يجوز الحج بالوشم بعد أن تأكد تحريم الوشم القديم واعتباره نجس باتفاق العلماء، أوضحت دار الإفتاء المصرية هل يجوز الحج بالوشم أم لا؟ وما حكم من حج او اعتمر على جسده وشم، سواء رجل أو امرأة.

في بعض الحالات من الممكن ألا يتمكن الواشم من إزالة الوشم ويتوب عنه، وقرر أن يذهب إلى الحج أو العمرة، في هذه الحالة بينت دار الإفتاء أنه يجوز للواشم أن يحج وأن حجه صحيح ولا إثم عليه، طالما تاب عنه وطلب المغفرة من الله.

هل يجوز الصلاة بالوشم بعد أن يعي المسلم أن الوشم القديم أو التاتو الثابت، الذي يحتاج رسمه إلى إصباغ الدم بالكحل فيخضر ويتنجس، ويتوب عن إتيانه بهذا الفعل، سواء كان قبل دخوله للإسلام أو في أوقات في حياته لم يكن فيها على الطاعة، قد يتساءل إذا كانت صلاته صحيح أو هل يجوز الحج بالوشم أو الاعتمار؟

أوضحت دار الإفتاء المصرية أن الفقهاء اتفقوا أن الواشم الذي تاب عن فعله، تصبح صلاته صحيحه وإمامته أيضا، فوقوع الذنب لا يعني عدم إتيان المسلم لعباداته.

وفي "رد المحتار" لبيان حكم الوشم وإمكانية الصلاة به، أنه سُئل في رجل على يده وشم، هل تصح صلاته وإمامته معه أم لا؟ أجاب: نعم تصح صلاته وإمامته بلا شبهة (في الفتاوى الخيرية من كتاب الصلاة).

هل تقبل صلاة من يضع الوشم؟ قبول الصلاة من عدمه لأي مسلم، هو أمر بيد الله وحده، فالمسلم يفعل ما أمره الله به ويسعى لنيل الجزاء عن أعماله الصالحة، وأن يتوب الله عن أفعاله غير السليمة، وعندما يحين يوم اللقاء وتجتمع عند الله الخصوم، يعرف كل إنسان نتيجة أعماله.

ويقول الله تعالى في سورة النجم: "وَأَن لَّيْسَ لِلإِنسَانِ إِلاَّ مَا سَعَى * وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الأَوْفَى * وَأَنَّ إِلَى رَبِّكَ الْمُنتَهَى" ولذلك لا يمكن لشخص أن يُجزم بقبول عمله، والواشم التائب عن فعله فقبول صلاته أمر بيد الله، وعليه أن يسعى والمسلمون جميعا أن تكون صلاتهم صحيحة، حيث الخشوع وإتمام أركانها وشروطها وتأديتها على أوقاتها.

هل يجب إزالة الوشم بعد التوبة أشار الفقهاء إلى ضرورة إزالة الوشم، ولكن إذا ثبت أن إزالته قد تسبب ضرا على الشخص وتأثيرا على صحته، مثل تأثر جلده أو زيادة احتمالية تعرضه لمرض، عندها لا يجب عليه إزالة الوشم، وتصبح صلاته وعبادته صحيحة، وإمامته أيضا.

وإذا كان سؤالك هل يجوز الحج بالوشم أو الصلاة به؟ فخلاصة الامر- وفقا للفقهاء- أن الصلاة والحج للواشم صحيحان طالما تاب عن فعله.