آخر الأخبار
  السياحة النظيفة حقنا ومسؤوليتنا   توقيع مذكرة تعاون بين منصة “الأردن سياحية” وإذاعة “سياحة FM” لتبادل ونشر المحتوى الإعلامي   نجوم النشامى يقودون حملة ترويج للبترا   الأردن والاتحاد الأوروبي ينسقان لإيصال مساعدات طارئة للبنان   صحيفة: واشنطن ستطلب من إيران إطلاق سراح أميركيين تحتجزهم   %69 نسبة الإشغال الفندقي في العقبة   ولي العهد: مبارك للأبطال عشيش   انطلاق مسيرات في وسط عمّان تأييداً للمواقف الملكية وتأكيداً على أن القدس خط أحمر   أجواء باردة نسبيا حتى الأحد وارتفاع على درجات الحرارة الاثنين   الخارجية تدعو الأردنيين لعدم إلسفر إلى لبنان في الوقت الراهن   دبلوماسيون أمريكيون: ترامب وافق على شمول لبنان في اتفاق وقف إطلاق النار   الأوروبي للتنمية يخطط لدعم اقتصادات متأثرة بحرب الشرق الأوسط بـ 5 مليارات يورو   خامنئي: إيران قوة عظيمة وجيراننا شهود على معجزة   الأردن: مصادقة إسرائيل على إقامة 34 مستوطنة جديدة تقويض للحل الدولتين   الصفدي: تداعيات كارثية اذا استمر العدوان الإٍسرائيلي على لبنان   ولي العهد: أهمية البناء على ما حققه تطبيق سند للتوسع بالخدمات الحكومية   الأردن: لا سيادة لإسرائيل على الأرض الفلسطينية المحتلة   مشروع كهرباء استراتيجي جديد .. محطة كهرباء بقدرة 700 ميجاواط لتعزيز أمن الطاقة في الأردن   الأمير علي بن الحسين يعفي الأندية من الغرامات المالية كافة و المستحقة خلال الموسم الحالي   متخصصون: محافظات الأردن الزراعية خط الدفاع الأول للأمن الغذائي

أزهري: تأجيل الحمل في السنوات الأولى من الزواج مطلب شرعي

{clean_title}
قال الشيخ محمد نجيب راشد، من علماء الأزهر الشريف، إن تأجيل الحمل في السنوات الأولى، يعتبر مطلبا شرعيا، بهدف دراسة كل طرف للآخر، حتى يتآلف الجانبان مع بعضهما.

وأضاف راشد، في فتوى له، أنه إذا استقرت الحياة بين الجانبين، يأتي قرار الإنجاب، منوها بأنه لو بحثنا في القرآن كله، لن نجد آية تنص على تحريم أو كراهية عدم الإنجاب في السنوات الأولى.

كما أن النبي الكريم، أقر بتأخير الحمل أو تنظيم الأسرة، أو ما يعرف بضبط النسل مؤخرا، لأن بعض الناس لديهم حساسية من مصطلح تنظيم النسل.

واستشهد بقول الله تعالى (يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ) وقوله تعالى (وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ) كما يقول سيدنا جابر (كنا نعزل - منع الحمل- والقرآن ينزل، وعلم النبي بذلك ولم ينهنا عنه).