آخر الأخبار

رئيس الديوان الملكي يستقبل مجموعة من شابات قرى السلايطة في قضاء أم الرصاص

روبيو: لا حاجة إلى مزيد من العمليات العسكرية الأميركية ضد إيران

الملكية: 3 طائرات للشركة كانت تحلق في الأجواء الأميركية عند تعليق الرحلات

النجداوي: انخفاض مرتقب لأسعار زيت الزيتون نهاية الشهر

وزير العدل يعيد تشكيل مجلس تنظيم شؤون الخبرة (اسماء)

السبت .. ارتفاع طفيف على الحرارة وأجواء لطيفة

ارتفاع أسعار الذهب في الأردن .. وعيار 21 يسجل 79.5 ديناراً

ما حقيقة أن الشتاء القادم سيكون الأبرد منذ 100 عام؟

إدارة الطيران الفيدرالية الأميركية توقف جميع الرحلات المغادرة في البلاد حتى إشعار آخر

المنظمة الدولية للهجرة: 200 مليون شخص قد ينزحون بسبب التغير المناخي

"الضمان" يعود إلى قبة البرلمان .. ومطالبات بمراجعة تعديلات القانون

"سرقوا بيتي بثمان دقائق" .. المؤثرة ياسمين خطاب توثق صدمتها بعد تعرض منزلها للسرقة

أمانة عمّان: صيانة فواصل التمدد ستشمل جميع الجسور في العاصمة

القبض على أردنية ومواطن سعودي بتهمة ترويج أكثر من 76 ألف قرص مخدر في جدة

اتحاد الكرة: نقل مواجهة النشامى وأستراليا إلى قطر جاء بطلب أسترالي وليس لدواع أمنية

الأردن على موعد مع أمطار غزيرة ومنخفضات جوية باردة وموجة برد حادة

وفاة شاب أثناء أدائه صلاة الفجر في إحدى محافظات المملكة

مهم بشأن الموعد المناسب لقطف الزيتون وأسعار الزيت

المنطقة العسكرية الشرقية تحبط محاولة تهريب مواد مخدرة بواسطة بالونات موجّهة

هيئة الطيران المدني تطلب رسميا رفع التحذير الأوروبي عن الأجواء الأردنية

الرئيسية / اخبار منوعة

مصر .. الأزهر يحسم الجدل حول ديانة الطفل شنودة

Saturday

${clean_title}$

حسم الأزهر الشريف الجدل حول ديانة الطفل شنودة الذي عثر عليه داخل إحدى الكنائس، وتبنته أسرة مسيحية.

وقال المركز العالمي للفتوى أنه: "بسم الله، والصلاة والسلام على رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه. وبعد؛ فإن هذه المسألة ذهب فيها العلماء إلى آراء متعددة، والذي يميل إليه الأزهر من بين هذه الآراء هو ما ذهب إليه فريق من السادة الحنفية، وهو أن الطفل اللقيط إذا وجد في كنيسة وكان الواجد غير مسلم فهو على دين من وجده".

وتابع الأزهر: "هذا ما نص عليه السادة الحنفية في كتبهم: "وإن وجد في قرية من قرى أهل الذمة أو في بيعة أو كنيسة كان ذميًّا " وهذا الجواب فيما إذا كان الواجد ذميا رواية واحدة ". [الهداية في شرح بداية المبتدي 2/ 415]".

اقرأ أيضا