آخر الأخبار
  شتيوي: التقاعد المبكر من أكثر الفواتير كلفة على استدامة الضمان الاجتماعي   الدوريات الخارجية: إعادة فتح الطريق الخلفي العقبة أمام حركة السير   اتحاد الكرة: بدء استقبال طلبات الاعتماد الإعلامي لمونديال 2026   ضبط بئر مياه مخالفة في البادية الجنوبية وبيع صهاريج في ناعور   موافقة على مقترح تعديل قانون الضمان وإرساله للحكومة   وكالة تتوقع نمو الاقتصاد الأردني 3% في 2026   مجلس الوزراء يقرر الموافقة على الأسباب الموجبة لمشروع قانون معدل لقانون المُلكية العقارية لسنة 2026   تفاصيل حالة الطقس في المملكة حتى يوم الجمعة   رئيس الديوان الملكي يشارك في تشييع جثمان رئيس الوزراء الأسبق أحمد عبيدات   الملك: الأردن يضع مصلحته ومصلحة مواطنيه فوق كل اعتبار   قرض من إيطاليا للأردن بـ 50 مليون يورو .. وهذه غايته   الكشف عن نتائج "لجنة شكاوى الكهرباء" بشأن إرتفاع فواتير الكهرباء   الملك يستقبل رئيس أركان القوات المسلحة المصرية   الملك يلتقي شخصيات سياسية وإعلامية   التزامها بتطبيق أعلى معايير الصحة والسلامة المهنية..شركة زين تنال شهادة الأيزو   أورنج الأردن تحتفي باليوم العالمي للتعليم من خلال جلسة توعوية لتعزيز الثقافة الرقمية للأشخاص ذوي الإعاقة   رئيس غرفة صناعة الأردن يلتقي وزير التجارة العراقي   الجرائم الإلكترونية تحذّر من شراء الذهب عبر مواقع التواصل   ضبط مركبات تسير بمواكب وسائق يقوم بالتشحيط   وفد سوري يطلع على تجربة الأردن في مكافحة الفساد

مصر تسعى لتسجيل الكشرى والفول ضمن قائمة اليونسكو

{clean_title}
تسعى وزارة الثقافة المصرية إلى إدراج عدد من الأكلات الشعبية المصرية ضمن قائمة التراث غير المادي في منظمة اليونسكو، مثل الكشري والفول المدمس.

وكشفت مستشار وزيرة الثقافة لشؤون التراث الدكتورة نهلة إمام، ممثل مصر فى اتفاقية صون التراث غير المادى فى اليونسكو عن جهود تسجيل الأكلات الشعبية مثل الكشرى والفول المدمس على قائمة التراث غير المادى فى منظمة اليونسكو، معلقة: "أكثر من دولة سجلت أطعمة وألعاب شعبية.. طلبات بتسجيل الأكلات الشعبية مثل الكشرى والفول المدمس، وعربيات الفول وطريقة تدميس وأكل الفول".

وأضافت مستشار وزيرة الثقافة، في مداخلة هاتفية للتلفزيون المصري، أن هناك جهوداً أيضاً لتسجيل وأرشفة التراث غير المادى على المستوى الوطنى، مضيفة "ما نملكه مقدر وثمين"، حسب ما ورد في موقع "اليوم السابع".

وأشارت نهلة إمام إلى أن الدولة تثبت أحقيتها للتراث من خلال الممارسة وإثباتات لليونسكو بأنه موجود على أراضيها، لأن التراث ينتقل من بلد إلى بلد، مثل التجارة ورحلات الحج، والآن عبر الإنترنت.