آخر الأخبار
  العدل الأميركية: سنكشف وثائق التحقيق بمحاولة اغتيال ترمب   الاستشاري محمد الطراونة يوضح حول ما يُسمى بـ"سوبر إنفلونزا"   نائب رئيس اتحاد الكرة يوضح حول تفاصيل مثيرة للقرارات التحكيمية في مباراة النشامى مع المغرب   كم ستجني مصر من إعادة بيع الغاز الإسرائيلي؟   الشوبكي: تخفيض ملموس متوقع على أسعار الديزل وبنزين 95 في الأردن   قرار صادر عن "وزير الصحة" لتسريع حل المشاكل الفنية والطبية في المستشفيات الاردنية   مندوبا عن الملك وولي العهد .. العيسوي يعزي بوفاة العضايلة   "البوتاس العربية" توقع اتفاقية استراتيجية طويلة الأمد مع "يارا" النرويجية لتوريد البوتاس للأسواق العالمية   مكافآت وحوافز من أمانة عمّان- تفاصيل   تفاصيل حالة الطقس في المملكة حتى الثلاثاء .. وتحذيرات هامة   بيان صادر عن عشائر النعيمات بخصوص اللاعب يزن النعيمات   إصابة 4 بحالات إختناق في الاغوار الشمالية .. مصدر طبي يكشف عن حالتهم الصحية!   هل سيسلم بشار الاسد للسلطات السورية الجديدة؟ السفير الروسي في بغداد يجيب ..   هل سيخضع السلامي للضريبة؟   أكثر مدن العالم اكتظاظاً بالسكان في 2025   سوريا تسعى لاستعادة بريقها السياحي   حسان وابوالسمن يتفقدان بدء أعمال البنية التحتية في عمرة   تحويلات مرورية في الشميساني لتنفيذ شبكات تصريف الأمطار   البلبيسي لامناء عامي الوزارات: هكذا نقدم أفضل الخدمات للمواطنين   الحكومة: العام المقبل سيكون نقطة تحول بعلاقات المملكة التجارية مع أميركا

مصر تسعى لتسجيل الكشرى والفول ضمن قائمة اليونسكو

{clean_title}
تسعى وزارة الثقافة المصرية إلى إدراج عدد من الأكلات الشعبية المصرية ضمن قائمة التراث غير المادي في منظمة اليونسكو، مثل الكشري والفول المدمس.

وكشفت مستشار وزيرة الثقافة لشؤون التراث الدكتورة نهلة إمام، ممثل مصر فى اتفاقية صون التراث غير المادى فى اليونسكو عن جهود تسجيل الأكلات الشعبية مثل الكشرى والفول المدمس على قائمة التراث غير المادى فى منظمة اليونسكو، معلقة: "أكثر من دولة سجلت أطعمة وألعاب شعبية.. طلبات بتسجيل الأكلات الشعبية مثل الكشرى والفول المدمس، وعربيات الفول وطريقة تدميس وأكل الفول".

وأضافت مستشار وزيرة الثقافة، في مداخلة هاتفية للتلفزيون المصري، أن هناك جهوداً أيضاً لتسجيل وأرشفة التراث غير المادى على المستوى الوطنى، مضيفة "ما نملكه مقدر وثمين"، حسب ما ورد في موقع "اليوم السابع".

وأشارت نهلة إمام إلى أن الدولة تثبت أحقيتها للتراث من خلال الممارسة وإثباتات لليونسكو بأنه موجود على أراضيها، لأن التراث ينتقل من بلد إلى بلد، مثل التجارة ورحلات الحج، والآن عبر الإنترنت.