آخر الأخبار
  وزير الخارجية المصري: رفح لن يكون بوابة للتهجير وندعو لنشر قوة استقرار دولية في غزة   تفويض مديري التربية حول دوام الاحد   الحكومة: إجراء قرعة اختيار مكلفي خدمة العلم الاثنين   محافظ العقبة: إنقاذ 18 شخصا تقطعت بهم السبل في القويرة   تسجيلات للأسد: لا أشعر بالخجل فقط بل بالقرف   أمانة عمّان: لا إغلاقات ولا أضرار في العاصمة والأمور تحت السيطرة   تفاصيل ملابسات جريمة قتل داخل محل خضار في الأزرق   آمنة ابو شباب تنعى زوجها ياسر ( رجل القضية والمواقف )   تجار يكشفون معلومات جديدة حول زيت الزيتون المستورد أماكن بيعه   الارصاد تحذر المواطنين من تشكل السيول في الأودية والمناطق المنخفضة   ولي العهد: أداء جبار من النشامى الأبطال   رئيس مجلس النواب مازن القاضي: مشكلتنا في الأردن ليست الفقر، بل البطالة   علوان يحصد جائزة افضل لاعب في مباراة الأردن والكويت   إعادة فتح طريق المفرق – إيدون بعد إغلاقه جراء الأمطار   علوان: الاعبين قدموا أداء جبار وسنقاتل لتحقيق العلامة الكاملة   جمال سلامي يعلق على مباراته اليوم أمام المنتخب الكويتي   الترخيص المتنقل "المسائي" للمركبات بلواء بني كنانة الأحد   أمانة عمان: 4600 موظف و200 ورشة جاهزة للتعامل مع الحالة الجوية   مهرجان الزيتون يعلن إعادة الرسوم لأصحاب الأفران والمخابز   المصري: مديونية البلديات تجاوزت 630 مليون دينار

حكم استعمال الرجال لعطورات النساء

{clean_title}
كشف الدكتور السعودي عبدالكريم الخضير، عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء سابقًا، عن حكم استعمال الرجال لعطورات النساء.

وقال عبدالكريم الخضير:”جاء ما يدل على التسامح في مثل هذا وأنه لا يدخل، ففي (صحيح مسلم) عن أبي سعيدٍ –رضي الله عنه- أن رسول الله –صلى الله عليه وسلم– قال: «غُسل يوم الجمعة على كل مُحتلِم، وسِواك، ويمس من الطيب ما قدر عليه»، وقال: في الطيب: «ولو من طيب المرأة»، وفي (سُنن أبي داود) من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «من اغتسل يوم الجمعة ومسَّ من طيب امرأته -إن كان لها- ولبس من صالح ثيابه”.

وتابع:”المقصود أنه إذا «مسَّ من طِيب أهله»، هذا من طِيب المرأة، والنساء لهنَّ نوع خاص من الطِّيب والرجال لهم نوع خاص من الطِّيب، فإذا لم يكن لدى الرجل طِيب فمن باب الحث على استعمال الطِّيب يوم الجمعة فلا مانع أن يمسَّ من طِيب امرأته، لا سيما الذي لا يتصف بخصائص طِيبها مما لا لون له”.