آخر الأخبار
  (الأراضي والمساحة) توضح حول مشروع قانون الملكية العقارية   لزيادة عدد الرحلات الجوية بين البلدين .. لقاء يجمع بين وزير النقل العراقي وهب الحسني والسفير الأردني في بغداد ماهر الطراونة   روبيو يثمن دور المملكة في جهود تكريس الأمن والاستقرار في المنطقة .. والصفدي يشكر نظيره الأميركي على دعم الولايات المتحدة للأردن   هل سيتم تسريح موظفين بعد دمج المؤسستين الاستهلاكية والعسكرية؟ النائب خالد أبو حسان يجيب ..   محمد حداد ينضم إلى الفيصلي   العبداللات محافظا في الداخلية   الرحاحلة: الضمان منفتح لدراسة دعم القطاعات المتضررة ويوسع مظلة الحماية الاجتماعية   نظام معدل لجائزة الحسين للعمل التطوعي   العيسوي يلتقي وفدا من عشائر قبيا   الحكومة تعدل أسس منح الإقامة والجنسيَّة للمستثمرين (تفاصيل)   أول مشروع نظام لاستحداث وزارة التربية وتنمية الموارد البشرية   ولي العهد يرعى ملتقى الأساتذة الفخريين في الجامعة الأردنية   التربية تعلن صرف رواتب مكرمة ابناء المعلمين   انخفاض التسهيلات البنكية الممنوحة للشركات الصغيرة في 3 أشهر   ضربات أميركية جديدة على إيران   الملك يغادر أرض الوطن متوجها إلى الدوحة لتقديم العزاء بوفاة الشيخ حمد   وزارتا التنمية والتربية تقرران إغلاق مركز الهدبان للتوحد   انطلاق الموسم الخامس من تحدي أورنج الصيفي تحت عنوان "الذكاء الاصطناعي لتسريع نمو الأعمال"   رئيس هيئة تنظيم قطاع الطاقة والمعادن يطلق "شهر التميز"... رؤية قيادية تستثمر في الإنسان وتصنع الإنجاز   "البوتاس العربية" تعزز موثوقية منظومة توليد الطاقة بتوقيع عقد صيانة طويل الأجل مع شركة مصر للصيانة "صان مصر"

ما حكم قراءة الحائض للقرآن في رمضان؟

Wednesday
{clean_title}
يحتل شهر رمضان المبارك منزلة كبيرة عند المسلمين لما يحمله من خيرات كثيرة، ولا شك أن قراءة القرآن في رمضان من أحب الأعمال إلى الله وحث عليها النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولكن ما الحكم إذا كان لدى المرأة عذر شرعي،
فهل يجوز لها أن تقرأ القران أثناء فترة الحيض أو الدورة الشهرية بدون أن تمس المصحف؟

بيّنت الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء برئاسة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ عبر الموقع الرسمي لها، بأن في هذه المسألة خلاف بين العلماء، والأقرب والأظهر أنه لا حرج في ذلك، لأن مدة الحيض طويلة فيجوز لها أن تقرأ القرآن عن ظهر قلب دون أن تمس المصحف. أما حديث (لا تقرأ الحائض ولا الجنب شيئاً من القرآن) فهو حديث ضعيف عند أهل العلم لا تقوم به الحجة.
ويدخل في ذلك قراءة القرآن من ذاكرة المحمول، لأن مس المحمول لا يسمى مساً للمصحف.