آخر الأخبار
  المعايطة: أعياد الميلاد المجيدة تمثّل صورة حضارية مشرقة للتعايش والوئام الديني وتبرز الاردن كوجهة روحية عالمية   نقيب الألبسة: استعدادات كبيرة لموسم كأس العالم عبر تصميمات مبتكرة لمنتخب النشامى   33328 طالبا يبدأون أول امتحانات تكميلية التوجيهي السبت   أمطار غزيرة وثلوج كثيفة في عدد من الدول العربية نهاية الأسبوع .. تىفاصيل   ابو علي: مباشرة صرف الرديات الاحد واستكمال صرف الـ 60% المتبقية خلال الاشهر الاولى من 2026   تنويه هام من التنفيذ القضائي الى جميع المواطنين   وفاة 3 أطباء أردنيين .. اسماء   وزير الداخلية يتفقد الأعمال الإنشائية في جسر الملك حسين   الخارجية: استلام جثمان المواطن عبدالمطلب القيسي وتسليمه لذويه   العدل: تنفيذ 2143 عقوبة بديلة عن الحبس منذ بداية العام الحالي   تعرف على تطورات المنخفض الجوي القادم إلى المملكة   البدور يقوم بزيارة ليلية مفاجئة لطوارئ مستشفى السلط   إحالة 16 شخصا أثاروا النعرات الدينية والطائفية لمحافظ العاصمة   القوات المسلحة تُحّيد عدد من تجار الأسلحة والمخدرات على الواجهة الحدودية الشمالية للمملكة   الملك : كل عام وأنتم بألف خير وأردن الوئام ومهد السلام   وزير الصحة : 40 مليون دينار لسداد مديونية مستشفى الملك المؤسس خلال 6 أشهر   لا تسعيرة بعد .. وزير المياه يحسم الجدل حول سعر مياه الناقل الوطني   المصري مستغربًا: لماذا يتبع ديوان المحاسبة إلى الحكومة؟   الهميسات للنواب: مناقشة تقرير ديوان المحاسبة لا تسمن ولا تغني من جوع   النعيمات: كيف لرئيس ديوان المحاسبة مراقبة رئيس وزراء عينه دون مقابلة؟

الغامدي: نساء النبي كن يرتدين المورد والمعصفر، ويفتي بخصوص العباءة السوداء

{clean_title}
اعرب الشيخ الداعية أحمد الغامدي، الرئيس السابق لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في مكة المكرمة، عن موقفه تجاه لبس العباءة باللون الاسود فقط، مبينا انه ليس شرطا وجوب اللون الاسود للبس العباءة.

هذا واكد الغامدي ان النساء يستطعن لبس الوان واشكال عديدة للعباءة، شريطة ان تكون متماشية مع تعاليم الشريعة، بان تكون فضفاضة واسعة لا تشف عما تحتها، مشيرا بذلك الى ان نساء النبي كن يرتدين المعصفر والمورد والملون.

واوضح الغامدي ان من يفتي بوجوب العباءة باللون الاسود، فهذا مبالغ فيه، وذكر ان هؤلاء يتبعون قول أم سلمة عن نساء الأنصار عندما نزلت آية الحجاب 'غرابيب سود' فأخذوا منه على أن اللباس يكون أسود، وهذا غير وارد لا بسنة ولا قرآن.