آخر الأخبار
  الحكومة تعيد تشكيل لجانها الوزاريَّة   قبول استقالة الشواربة وتعيين الملكاوي .. والقاضي وأيوب عضوتين في لجنة الأمانة   818 مليون دينار إجمالي الناتج المحلي لتجارة الجملة والتجزئة في الربع الأول   أميركا وإيران تتبادلان مطالب التعويضات .. آمال اتفاق مضيق هرمز تتراجع   100 دينار سقف اسبوعي .. خدمة جديدة يتيجها "الامن العام" لنزلاء مراكز الإصلاح في الاردن   القبول الموحد: جاهزون لاستقبال طلبات الجامعات وفق النظام الجديد   الكشف عن عدد مخالفات إلقاء النفايات في النصف الأول من 2026   بيان أردني بعد إعتراف كولومبيا بسيادة إسرائيل على الجولان المحتل   الملك يستقبل مساعدي أعضاء في الكونغرس الأمريكي   المجالي سفيرة للأردن في البرازيل   عجلون: دعوات لإشراك الشباب في خطط التنمية ومواجهة التحديات   الأعلى للسكان: المجتمع الأردني يتميز بتركيب عمري فتي   ديوان المحاسبة يستضيف احتفالية اليوبيل الذهبي لـ"الأرابوساي"   إرادة ملكية بالتعديل على حكومة حسان .. المصري وشحادة ومحافظة   مجلس النواب يقر مشروع قانون هيئة الاعتماد وضمان الجودة   ترامب يرشح الأردنية نشيوات سفيرة أميركية لشؤون القطب الشمالي   القوات المسلحة الأردنية تستضيف اجتماعاً عسكرياً رفيع المستوى لبحث أمن المنطقة وأمن الحدود   كيف تخلق تقلبات مؤشري US100 و S&P500 فرصًا للتداول تتجاوز عقود الفروقات على الأسهم   البنك الأردني الكويتي يحتفل بيوبيله الذهبي بإطلاق حملة "50 سنة بين أهلنا وناسنا"   البدادوة: قرار الحكومة التعويض الكامل لأراضي سكة الحديد لم يأت بجديد

بالفيديو.. الشيخ الفوزان يوضح حكم صبغ الشعر للرجال باللون الأسود

Tuesday
{clean_title}

قال أستاذ الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء الدكتور عبدالعزيز الفوزان، إن صبغ الشعر للرجال جائز، بل هو سُنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم، مضيفاً أن على الإنسان أن يصبغ شعره إذا شاب تأسياً بسنّة النبي. وأشار الفوزان خلال لقائه ببرنامج "يستفتونك” على قناة "الرسالة”، إلى أن النبي كانت له شعرات بيضاء يسيرة في لحيته ورأسه، ومع ذلك كان يصبغ بالحناء والكتم، وكان يأمر أصحابه بذلك فكان يقول: "اصبغوا فإن اليهود لا يصبغون”.

وأوضح أن العلماء اختلفوا في حكم الصبغ باللون الأسود، فمنهم مَن رأى أنه محرّم للرجال والنساء، ومنهم مَن رأى أنه محرّم للرجال وجائز للنساء، ومنهم مَن رأى أنه يجوز للنساء والرجال. ولفت الشيخ الفوزان إلى أن القول الثالث هو الأرجح لعدم جود دليل صحيح وصريح في الكتاب والسنّة على تحريم الصبغ، بل إن كثيراً من الصحابة كانوا يصبغون باللون الأسود.