آخر الأخبار
  الوريكات في رسالة لافتة: الفيصلي بحاجة إلى متكاتفين وليس منقذين   المصري: انخفاض مديونية البلديات 400 مليون دينار   إعفاء قيادات أمنية وإدارية على خلفية ملف تهريب النفط في العراق   حسين المجالي: الأمن الناعم أسهم في دخول مناطق كانت الشرطة لا تدخلها   "معاصر الزيتون": لا استيراد أو تصدير لزيت الزيتون قبل تحقيق الاكتفاء الذاتي في السوق الأردني   وزير العمل يكشف عن اولويات الحكومة في المرحلة المقبلة   العيسوي يلتقي وفدا من أبناء منطقة محي   مفاوضات أمريكية إسرائيلية لنشر 1000 روبوت بأنفاق غزة   جلسة نطق الحكم.. الأردن يستعد للقصاص من مجرمي كنيسة حمود   الأرصاد تعزز قدراتها بمحطة رصد إلكترونية حديثة على الشاطئ الجنوبي في العقبة   فرص متنوعة في قطاع المياه يطرحها مؤتمر الاستثمار الأردني الأوروبي   الإفتاء: يجب قطع الصلاة لإنقاذ شخص من الهلاك أو الضرر المحقق   اتحاد العمال يطالب بشمول متقاعدي الضمان بزيادة الـ 30 دينارًا   وزير الزراعة: الأردن لديه اكتفاء ذاتي من البلوبيري   الأردن يرأس الاتحاد الدولي لأطباء الأمراض الصدرية ويستضيف مؤتمره العالمي المقبل   ولي العهد يستذكر الملك الحسين في ذكرى ميلاده   رئيس الديوان الملكي يستقبل مجموعة من شابات قرى السلايطة في قضاء أم الرصاص   روبيو: لا حاجة إلى مزيد من العمليات العسكرية الأميركية ضد إيران   الملكية: 3 طائرات للشركة كانت تحلق في الأجواء الأميركية عند تعليق الرحلات   النجداوي: انخفاض مرتقب لأسعار زيت الزيتون نهاية الشهر

الأوقاف الأردنية تنفي سحب مصاحف كتب عليها سورة بني اسرائيل

Sunday
{clean_title}
نفى مدير شؤون المصحف الشريف بوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية عبد الكريم يونس ما تم تداوله حديثا عبر بعض وسائل الإعلام ومواقع التواصل حول سحب الوزارة مصاحفا مكتوب عليها ' سورة بني اسرائيل ' مشددا على أنه لم تعرض على الوزارة مصاحف من ذلك النوع حديثا ، و موضحا أنه لا توجد بمساجد المملكة سوى نسختين من تلك المصاحف ، مشددا على أن الوزارة لا تجيز تلك النسخة لعدم موائمتها الخط الذي اعتاد عليه الأردنيون علما أنها صحيحة شرعا .


واستدل يونس بالحديثين الشريفين الصحيحين ، اللذان يثبتان صحة تسمية السورة بـ' بني اسرائيل ' ، ففي الحديث الأول الذي رواه البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال في بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالْأَنْبِيَاءُ : ( هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي ) .

أما الحديث الثاني فعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر ) رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن ، مشددا على أن تسمية السورة ' ببني اسرائيل' ليس له علاقة بالتطبيع مع الكيان ، ولا يمكن أن يكون كذلك.