آخر الأخبار
  التعليم العالي: منصة إلكترونية لتقديم طلبات احتساب المعدل   ضبط 238 صفيحة زيت زيتون مغشوش داخل مستودع في عمان   ضبط 144 متسولا بالعقبة خلال 2023   وصول طائرة مساعدات أردنية مخصصة لغزة إلى مطار العريش   نواب يدعون لعدم التخبط بالنشرات والتصريحات الخاصة بالطقس   كم بلغ سعر غرام الذهب 21 بالاردن اليوم ؟   تطورات حالة عدم الاستقرار الجوي التي تؤثر على المملكة اليوم   أمانة عمان تعلن حالة الطوارئ المتوسطة   التوزيع الجغرافي للسكان في الأردن غير متوازن ومكلف   الخصاونة: الأردن بصدد إنشاء المركز البحثي المائي بالعقبة   أسعار الأغذية في الأردن ارتفعت 1.7%   القوات المسلحة: مقتل 3 مهربين على واجهة المنطقة العسكرية الشرقية    ضبط سائق شاحنة تسبب بوفاة أحد مرتبات الدوريات الخارجية   %36 زيادة متوقعة للقضايا الواردة للمحاكم العام المقبل   الاقتصاد النيابية تناقش هيكلة وزارة الاستثمار   مديرية الأمن العام تحذر من حالة عدم الاستقرار الجوي المتوقعة   زخات غزيرة من الأمطار اليوم ليلًا والأرصاد تحذر من خطر تشكل السيول   الشوبكي: عرض لمستوطني الغلاف بالعودة مقابل مجانية الماء والكهرباء والغذاء   الأمن العام: إلقاء القبض على سائق شاحنة تسبّب بوفاة أحد مرتبات إدارة الدوريات الخارجية أثناء قيامه بواجبه الرسّمي.   صحيفة عبرية تتهم نتنياهو بالكذب .. وتبرأ "حماس" من هذه التهمة

علي جمعة يوضح هل حديث (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا) صحيح؟

{clean_title}
ما صحة حديث "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا"؟..سؤال تلقاه الدكتور علي جمعة، المفتي السابق وعضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف.

في رده، قال المفتي السابق إن حديث إذا انتصف شعبان لا تصوموا صحيح وبه أخذ الشافعية إلا لمن كان له عادة على الصيام.

واستشهد المفتي السابق بهذا الحديث الذي روى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ-رضي الله عنه- أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ : « إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا»، روى أبو داود.

وأضاف جمعة، عبر فيديو نشره عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: بأن الحديث يدل على النهي عن الصيام بعد نصف شعبان، أي ابتداءً من اليوم السادس عشر.

وتابع المفتي السابق أنه يستثنى من ذلك جواز الصيام بعد نصف شعبان لمن كانت له عادة بالصيام، كرجل اعتاد صوم يوم الاثنين والخميس أو كان عليه قضاء أيام.

وواصل أن الشافعية عملوا بهذا الحديث، فقالوا،" بأنه لا يجوز أن يصوم العبد بعد النصف من شعبان إلا لمن كان له عادة ، أو وصله بما قبل النصف".