آخر الأخبار
  روبيو: العالم ليس بحاجة إلى ازمة جديدة في الضفة الغربية   الخطيب: تأخير إصدار قائمة قبول الطلبة ذوي الإعاقة في الجامعات   الأردن يترأس اجتماعًا في الأمم المتحدة بشأن أطفال فلسطين   الملك يهنئ خادم الحرمين الشريفين باليوم الوطني لبلاده   العيسوي: المبادرات الملكية تنطلق من احتياجات المواطنين وأولويات المجتمعات المحلية   كيف علقت "الصحف العالمية" على خطاب الملك في الامم المتحدة ؟   محافظ البنك المركزي ينعى المصرفي عصام سلفيتي   تثبيت 67 عامل وطن في بلدية الرصيفة   تقرير يتوقع تراجع التضخم في الأردن إلى 2.2% خلال 2027 وخفض الفائدة   العساف يعلن عدم مسؤوليته في قضية الألعاب النارية عام 2015   أكسيوس: مجلس السلام سيعلن خطة تعاف لغزة بقيمة 2.45 مليار دولار   الكشف عن موعد إعلان نتائج القبول الموحد للبكالوريوس   الصفدي: كلفة النزاعات المسلحة تجاوزت الحد ولا وقت لتأخير التحرك   بني مصطفى: مواجهة الفقر تتطلب الانتقال من معالجة آثاره إلى معالجة أسبابه   15.6 مليون دينار حجم التداول في بورصة عمان   فصل مبرمج للتيار الكهربائي عن مناطق الخميس   معدّل قانون مكافحة غسل الأموال يُخضع الأصول الافتراضية لأحكامه   تقرير يتوقع تراجع التضخم في الأردن إلى 2.2% خلال 2027 وخفض الفائدة   طواقم المستشفى الميداني الأردني نابلس /12 تصل أرض المهمة   الترخيص تطرح أرقام مركبات مميزة جديدة للبيع بدءا من 800 دينار

(الإفتاء): طلاق المزاح والهزل.. واقع

Wednesday
{clean_title}

جراءة نيوز - اخبار الاردن :

 

 تؤكد «مرام» أن من عادة زوجها المزاح في كل المواضيع وفي كل الاماكن والمناسبات، مبينة انها لم تكن تتوقع ان ممازحة زوجها لها بقوله (طيب.. انت طالق) قد اوقعت الطلاق الفعلي بينهما في تلك اللحظة.
وتتابع: نحن متزوجان منذ سنتين وليس بيننا مشاكل عائلية تدعو الى الطلاق الا انه اثناء ممازحتي في زيارة اقارب لنا قال لي «طيب مدام هيك.. انت طالق». حيث نبهنا قريبنا الى ان ذلك قد اوقع الطلاق فعليا بيننا حتى ولو كان نطقها من باب الممازحة والضحك؛ لنتفاجأ بذلك وقررنا بعدها مراجعة دائرة الافتاء لمعرفة مدى صحة ما يقوله قريبنا.
حيث تبين الفتوى رقم (759) الصادرة عن دائرة الافتاء العام ان قول الزوج لزوجته «أنت طالق» يعتبر طلاقا واقعا ولو كان الزوج مازحا.
فقد اتفق الفقهاء على وقوع طلاق الهازل, لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ) أي أن الهزل فيها له حكم الجد. رواه الإمام الترمذي (رقم/1184) وقال: هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
فيما تبين الفتوى رقم (787) والصادرة عن دائرة الافتاء العام ايضا حول حكم طلاق الغضبان والمكره والهازل والسكران ان الطلاق الصادر عن الغضبان الذي لا يدري ما يقول لا يقع طلاقه، وكذلك المكره الذي هدد بالقتل، أو قطع عضو - إلى آخر ما ذكره الفقهاء في باب الإكراه، وأما الهازل والسكران المعتدي بسكره فيقع طلاقهما.