آخر الأخبار
  الأمانة: إنارة جسر عبدون وأبراج السادس بألوان العلم الأردني   ولي العهد: حرفية كبيرة لنشامى سلاح الهندسة   قرارات صادرة عن رئاسة الوزراء   منخفض خماسيني يطرق أبواب الأردن في هذا الموعد   العيسوي يلتقي فعاليات مجتمع مدني وثقافية   إستعدادات حكومية مكثفة للإحتفاء بـ “يوم العلم”   توجه رسمي لتقديم حوافز لتشجيع الشركات العائلية للتحول لمساهمة عامة   ضبط عشريني حاول استبدال رخصة اجنبية مزوّرة بأخرى أردنية   الحكومة تطلق تدريبا لسماع صوت المواطن   النواب يقر إلزام المؤسسات الحكومية والخاصة باعتماد الهوية الرقمية   ترخيص المركبات: معدل السير يتيح نقل الملكية والتصرف بالمركبات عن بُعد   الأردن.. إعادة مؤذن مسجد إلى عمله بعد تبرئته قضائياً   الحكومة : الاقتصاد الأردني أثبت قدرته على الصمود رغم التحديات الجيوسياسية   النهار: مقترح عطلة 3 أيام يحمل إيجابيات وتحديات   "هيئة الطاقة" تتلقى 960 طلبا للحصول على تراخيص خلال شباط الماضي   أبو حلتم: الاقتصاد الأردني أثبت مناعته وقدرته على الصمود   هل الخميس عطلة رسمية في الأردن؟ .. الحكومة تحسم الجدل   إيران تطالب الأردن و4 دول عربية بتعويضات مالية   أمانة عمّان تقر صرف الدفعة 2 لمستحقي القروض بقيمة 1.185 مليون دينار   تعليمات جديدة لأعتماد المترجمين أمام كتاب العدل في المحاكم

(الإفتاء): طلاق المزاح والهزل.. واقع

{clean_title}

جراءة نيوز - اخبار الاردن :

 

 تؤكد «مرام» أن من عادة زوجها المزاح في كل المواضيع وفي كل الاماكن والمناسبات، مبينة انها لم تكن تتوقع ان ممازحة زوجها لها بقوله (طيب.. انت طالق) قد اوقعت الطلاق الفعلي بينهما في تلك اللحظة.
وتتابع: نحن متزوجان منذ سنتين وليس بيننا مشاكل عائلية تدعو الى الطلاق الا انه اثناء ممازحتي في زيارة اقارب لنا قال لي «طيب مدام هيك.. انت طالق». حيث نبهنا قريبنا الى ان ذلك قد اوقع الطلاق فعليا بيننا حتى ولو كان نطقها من باب الممازحة والضحك؛ لنتفاجأ بذلك وقررنا بعدها مراجعة دائرة الافتاء لمعرفة مدى صحة ما يقوله قريبنا.
حيث تبين الفتوى رقم (759) الصادرة عن دائرة الافتاء العام ان قول الزوج لزوجته «أنت طالق» يعتبر طلاقا واقعا ولو كان الزوج مازحا.
فقد اتفق الفقهاء على وقوع طلاق الهازل, لحديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ثَلَاثٌ جِدُّهُنَّ جِدٌّ، وَهَزْلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكَاحُ، وَالطَّلَاقُ، وَالرَّجْعَةُ) أي أن الهزل فيها له حكم الجد. رواه الإمام الترمذي (رقم/1184) وقال: هذا حديث حسن غريب، والعمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم.
فيما تبين الفتوى رقم (787) والصادرة عن دائرة الافتاء العام ايضا حول حكم طلاق الغضبان والمكره والهازل والسكران ان الطلاق الصادر عن الغضبان الذي لا يدري ما يقول لا يقع طلاقه، وكذلك المكره الذي هدد بالقتل، أو قطع عضو - إلى آخر ما ذكره الفقهاء في باب الإكراه، وأما الهازل والسكران المعتدي بسكره فيقع طلاقهما.