آخر الأخبار
  الصناعة والتجارة: حملات لرصد العروض الوهمية في "الجمعة البيضاء"   أمن الدولة توجه تهمتين لمرتكب الجريمة الإرهابية في عمّان   حريق بمدرسة في المفرق .. ولا إصابات   ارتفاع أسعار الذهب محليا إلى 82.8 دينارا للغرام   وفاة سيدة إثر حريق شقة في القويسمة   أجواء باردة نسبيا الأربعاء وارتفاع على الحرارة الخميس   مواطن ينهي حياة والده طعنًا في الرقبة ويفرّ من المكان   «شقى عمري راح» .. أردني يروي تفاصيل اختفاء 18 ألف دينار من حسابه البنكي   تراجع بأعداد اللاجئين السوريين العائدين لبلادهم   29.7 مليون دولار .. أردنيان ضمن قضية احتيال على برنامج الإعانات الغذائية في أمريكا   اليكم سيرة النائب العراقي العلواني المقتول في لبنان !   حزب الاتحاد الوطني: النقيب فراس العنانزة… نشميٌ رفع رأس الوطن، واستحق وسام الفخر والاعتزاز   بيان صادر عن حزب مبادرة   السفارة الأردنية في لندن تحذر من احتيال هاتفي يستهدف الأردنيين في 3 دول أوروبية   341 ألف لاجئ وطالب لجوء في الأردن .. 93.3% منهم سوريون   مندوبا عن الملك وولي العهد.. العيسوي يعزي عشيرة الشبيلات   تفاصيل حالة الطقس في المملكة خلال الايام القادمة   بعد إرتفاع اسعار الوقود وتدني اجورهم .. "كباتن التوصيل" يضربون عن العمل لمدة 3 أيام   الأمطار تبشر بتحسن الواقع المائي   زياد المناصير: عقلي مشغول دائمًا بالعمل ومستحيل مستحيل أن أُشاهد التلفاز

توضيح هام من الإفتاء حول موعد ليلة القدر

Wednesday
{clean_title}
قال المفتي في دائرة الإفتاء العام، علي فايز القادري أن اختلاف موعد ليلة القدر بين الدول الإسلامية يُعد أمرًا طبيعيًا، نتيجة لاختلاف مطالع الهلال واعتماد كل دولة على رؤيتها الشرعية في تحديد بداية شهر رمضان المبارك.


وبيّن القادري  أن تباين بدء الصيام بين الدول يؤدي بالضرورة إلى اختلاف في تحديد الليالي الوترية، ومنها ليلة السابع والعشرين التي يرجّحها كثيرون لكونها ليلة القدر.

وأشار إلى أن هذا الاختلاف لا يعني تعدد ليلة القدر، وإنما اختلاف توقيت تحرّيها من بلد إلى آخر، تبعًا لاختلاف التقويم الهجري المعتمد في كل دولة.

وأضاف أن المسلم مطالب بالاجتهاد في العبادة خلال العشر الأواخر من رمضان، وعدم حصر العبادة في ليلة بعينها، لافتًا إلى أن الحكمة من إخفاء ليلة القدر هي دفع المسلمين إلى الإكثار من الطاعات في هذه الأيام المباركة.

وأكد أن كل دولة تتحرّى ليلة القدر وفق حساباتها الشرعية، وأن ذلك لا يؤثر على فضلها وأجرها، مشددًا على أن العلم عند الله تعالى في تحديدها على وجه اليقين.