آخر الأخبار
  الرمثا ينهي تعاقده مع مديره الفني بالتراضي   الصبيحي: 6.9 مليارات دينار تغيّر بحجم محفظة السندات في 10 سنوات   القطايف .. طقس رمضاني متجذر على المائدة الأردنية   الأمانة تحتفي بيوم مدينة عمان الإثنين   ارتفاع صادرات زيت الزيتون التونسي بنسبة 55%   تنظيم الاتصالات: 572 مشتركًا في خدمات الإنترنت الفضائي   الناصر: حقوقنا السيادية المائية مع إسرائيل محفوظة   تفاصيل حالة الطقس في المملكة حتى الاثنين   البنك الدولي: الأردن من أكثر الدول تقدماً في إصلاحات مشاركة المرأة   الحاج توفيق: الحكومة أخطأت بعدم إجراء حوار شعبي حول قانون الضمان   قرابة 75 ألف طفل يعملون بصورة غير قانونية في الأردن   طقس بارد لأيام .. وتحذيرات من تشكل الصقيع   الغذاء والدواء: سحب احترازي لبعض تشغيلات حليب الأطفال "Aptamil advance 2"   مختصون: إلغاء امتحان الشامل قرار استراتيجي يعزز التوجه الحقيقي نحو التعليم التقني   القبض على شخص متهم بالسرقة في عمّان .. وهذا ما كان بحوزته   أعلى مستوى تاريخيًا .. ارتفاع الدين العالمي إلى 348 تريليون دولار   البنك الدولي: الأردن من أكثر الدول تقدماً في إصلاحات مشاركة المرأة   الأرصاد تحذر: صقيع وضباب ليلي خلال الأيام الأربعة المقبلة   قبول استقالة وتعيين .. إرادتان ملكيتان ساميتان   572 مشتركا بخدمات الإنترنت عبر الأقمار الاصطناعية في الأردن

الإفتاء: استخدام لصقات النيكوتين في نهار رمضان لا يبطل الصيام

{clean_title}
أكدت دائرة الإفتاء العام أن استخدام لصقات "النيكوتين" الطبية، سواء بهدف الإقلاع عن التدخين أو للمساعدة على تحمل الصيام، لا تفسد الصوم ولا تبطله.

وقالت إن المواد العلاجية التي تنتقل عبر مسام الجلد إلى الدم لا تعتبر من المفطرات، لأن مسام الجلد ليست منفذاً مفتوحاً للجوف، وهو الشرط الأساسي الذي يبطل الصيام.

واضاف أن هذه اللصقات تعمل على إرسال مواد كيميائية عبر مسام الجسم، وتمتصها الشعيرات الدموية لتنتشر في أنحاء الجسم، وهو ما لا يضر الصيام وفقاً للقواعد الفقهية التي تؤكد أن تشرب المسام لا يعد منفذاً.

وبينت أن هذا الحكم يتماشى مع قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي، الذي أكد في بحوثه المشتركة بين الفقهاء والأطباء أن الدهونات، والمراهم، واللصقات العلاجية الجلدية لا تعتبر من المفطرات.

واردفت أن الشريعة تيسر على الناس في أمور التداوي، طالما أن المادة المستخدمة لا تدخل الجوف عبر المنافذ المعتادة.