آخر الأخبار
  "ينام في الثامنة مساءً وأنا أحب السهر" .. زوجة وزير الخارجية الأميركي ماركو روبيو تحرجه خلال مقابلة تلفزيونية   المدعي العام يرفض إخلاء سبيل مطلقي النار احتفالًا بالتوجيهي   جامعة البلقاء التطبيقية توضح أسباب إلغاء حفل تخريج كلية عجلون وتكشف تفاصيل الفوضى   القبول الموحد: بدء تقديم طلبات الالتحاق بالجامعات الرسمية   أمانة عمّان تنفذ تحويلات مرورية في شارع زهران مساء الخميس   حظر الرحلات المدرسية إلى الملاهي وأماكن السيول والسباحة والأحراج   إرادة ملكية بتعيين القاضي الضمور رئيسًا للنيابة العامة   الملك ينعم على طاقم التحكيم المونديالي بوسام التميز   من الخميس حتى الاحد .. إيقاف الانظمة والخدمات المرتبطة بدائرة الأراضي والمساحة   قرار صادر عن الطيب بشأن دوام 6 مكاتب تابعة لمديرية أحوال وجوازات العاصمة يوم السبت   مطالبات بإعادة النظر في "الملكية العقارية"   تفاصيل ضبط موظف بوزارة الزراعة خلال تلقيه "رشوة" من أحد مراجعي الوزارة   العيسوي يلتقي فعاليات شعبية   مساعدات اللاجئين السوريين خارج المخيمات في الأردن معلقة منذ نيسان   ترامب يراهن على إفلاس إيران .. "يملك العديد من أدوات الضغط "   ضبط 5 اعتداءات كبيرة على المياه في ام الرصاص   ترفيعات قضائية واسعة (اسماء)   امام مدير الشرطة السياحية .. مطعم (لبناني) يتحول لنادي ليلي ويحرم اهالي خلدا النوم   607 تخصصات متاحة في القبول الموحد للبكالوريوس و206 للدبلوم   الأشغال تنهي أعمال صيانة طريق المغطس

الإفتاء: استخدام لصقات النيكوتين في نهار رمضان لا يبطل الصيام

Friday
{clean_title}
أكدت دائرة الإفتاء العام أن استخدام لصقات "النيكوتين" الطبية، سواء بهدف الإقلاع عن التدخين أو للمساعدة على تحمل الصيام، لا تفسد الصوم ولا تبطله.

وقالت إن المواد العلاجية التي تنتقل عبر مسام الجلد إلى الدم لا تعتبر من المفطرات، لأن مسام الجلد ليست منفذاً مفتوحاً للجوف، وهو الشرط الأساسي الذي يبطل الصيام.

واضاف أن هذه اللصقات تعمل على إرسال مواد كيميائية عبر مسام الجسم، وتمتصها الشعيرات الدموية لتنتشر في أنحاء الجسم، وهو ما لا يضر الصيام وفقاً للقواعد الفقهية التي تؤكد أن تشرب المسام لا يعد منفذاً.

وبينت أن هذا الحكم يتماشى مع قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي، الذي أكد في بحوثه المشتركة بين الفقهاء والأطباء أن الدهونات، والمراهم، واللصقات العلاجية الجلدية لا تعتبر من المفطرات.

واردفت أن الشريعة تيسر على الناس في أمور التداوي، طالما أن المادة المستخدمة لا تدخل الجوف عبر المنافذ المعتادة.