آخر الأخبار
  نهاية مشوار جمال السلامي مع النشامى   عمّان .. اتفاقية لتطوير مرافق رياضية وترفيهية بقيمة 4.5 مليون دينار   قرارات صادرة عن رئيس الوزراء الدكتور جعفر حسان   مندوبا عن الملك وولي العهد...العيسوي يعزي الوشاح والفريحات   بحث تحضيرات مشاركة العراق "ضيف شرف" معرض عمان الدولي للكتاب   رئيس الديوان الملكي يرعى احتفال رابطة أبناء لواء بني عبيد بالأعياد الوطنية   شمول أكثر من 10 آلاف عامل وافد جديد في الضمان الاجتماعي   إدارة التنفيذ القضائي: “أمر الإبلاغ بالشهادة” يُعد إشعاراً رسمياً يُطلب بموجبه من الشاهد الحضور أمام المحكمة في الموعد المحدد   هذا ما ضبطته "سلطة المياه" في عين الباشا   توصية بإعادة تنظيم وتوضيح توزيع الصلاحيات بين مختلف مستويات الإدارة المحلية   العيسوي يلتقي وفدا من فريق أصحاب المبادرات الصحية والبيئية   الحنيطي يستقبل رئيس الأركان العامة للقوات المسلحة العربية الليبية   الأميرة غيداء تفتتح مركز الكشف المبكر الجديد لمركز الحسين للسرطان   الصبيحي: 850 مليونا نفقات الضمان خلال كورونا .. هل تفتح الحكومة ملفها؟   النزاهة العراقية: مفاجآت كبيرة بملف الأموال المنهوبة   عودة نقاشات قانون الضمان الاجتماعي بعد الاطاحة بوزير العمل   البكار: سأنشر تفاصيل الاستقالة بعد مغادرة الحكومة رسميا   وزارة المياه: الحكومة حققت خفضا بنحو 2.5 مليار في تكلفة مشروع الناقل الوطني   سؤال نيابي حول تقليص الإجازة الصيفية للمعلمين   ارتفاع إجمالي التسهيلات الائتمانية للبنوك خلال الربع الاوَّل من 2026

الإفتاء: استخدام لصقات النيكوتين في نهار رمضان لا يبطل الصيام

Sunday
{clean_title}
أكدت دائرة الإفتاء العام أن استخدام لصقات "النيكوتين" الطبية، سواء بهدف الإقلاع عن التدخين أو للمساعدة على تحمل الصيام، لا تفسد الصوم ولا تبطله.

وقالت إن المواد العلاجية التي تنتقل عبر مسام الجلد إلى الدم لا تعتبر من المفطرات، لأن مسام الجلد ليست منفذاً مفتوحاً للجوف، وهو الشرط الأساسي الذي يبطل الصيام.

واضاف أن هذه اللصقات تعمل على إرسال مواد كيميائية عبر مسام الجسم، وتمتصها الشعيرات الدموية لتنتشر في أنحاء الجسم، وهو ما لا يضر الصيام وفقاً للقواعد الفقهية التي تؤكد أن تشرب المسام لا يعد منفذاً.

وبينت أن هذا الحكم يتماشى مع قرار مجمع الفقه الإسلامي الدولي، الذي أكد في بحوثه المشتركة بين الفقهاء والأطباء أن الدهونات، والمراهم، واللصقات العلاجية الجلدية لا تعتبر من المفطرات.

واردفت أن الشريعة تيسر على الناس في أمور التداوي، طالما أن المادة المستخدمة لا تدخل الجوف عبر المنافذ المعتادة.