آخر الأخبار
  فلسطين تدعو المجر للالتزام بالشرعية الدولية وتسليم نتنياهو   هيئة تنشيط السياحة تواصل جولاتها التفقدية في المنافذ الحدودية   محامٍ: التقاط صور لمخالفات داخل السيارة غير قانوني   اليونسكو: السلط الموقع الأردني الوحيد المدرج كمدينة للتسامح والضيافة   هام للمواطنين بخصوص "الرسائل التحذيرية"   تفاصيل حالة الطقس حتى يوم الاحد .. وتحذير هام للمواطنين   خلال شهر حزيران .. عطلة طويلة ينتظرها الأردنيون   هام من "إدارة السير المركزية" للأردنيين!   تصريح أمني حول حفلات "وهمية" لمطربين مشهورين في الاردن   وفاة مواطن طعناً خلال مشاجرة في عين الباشا .. والقاتل يعترف!   محافظة: استثمار 5 ملايين يورو لدعم التعليم الدامج في الأردن   غرفة صناعة الأردن: رسوم ترامب الجمركية الجديدة طالت الأردن   مقامات الصحابة في المزار الجنوبي تشهد إقبالا ملحوظا خلال العيد   العميد الرشيد يحذر من التركيز على الجانب الدرامي لمخالفات السير   الأردن يدين العدوان الإسرائيلي على سوريا ويدعو لوقف الانتهاكات   الأوقاف تدعو مرشحين للمقابلات لوظائف إمام وطابع - أسماء   العثور على جثة شخص مفقود منذ أسبوعين في سد الملك طلال   الأردن.. الذهب يحافظ على ارتفاعه عند 63 ديناراً   صناعة الأردن: 3 دول تنافس المملكة بصادرات الألبسة لأمريكا   وفاة و 21 إصابة بحادث تصادم مروع على الطريق الصحراوي

الافتاء توضح حول حكم تعديل الصور خلال الذكاء الاصطناعي

{clean_title}
أوضحت دائرة الإفتاء العام حكم تعديل الصور من خلال الذكاء الاصطناعي ومواقع التواصل الاجتماعي "Bitmoji"

وقالت الدائرة في فتوى سابقة، إنّ "البتموجي" عبارة عن تقنية تسمح للمستخدمين بإنشاء شخصيات مرئية رقمية تطابق إلى حدٍّ ما شخصياتهم الحقيقية، بحيث يمكن للرائي أن يميز صاحب هذه الصورة الرقمية الحقيقي، وتستخدم هذه التقنية عبر وسائل التواصل الاجتماعي، مثل: "سناب شات"، و "واتس آب"، و "فيس بوك" وغيرها

وبينت أن حكم استخدام هذه التقنية يعتمد على طبيعة استخدامها، والمحتوى الذي يتمّ تبادله متضمنًا لتلك الصور، فإذا كان المحتوى والشكل الذي يتم تبادله لا يتعارضان مع الأحكام الشرعية والقيم والأخلاق الإسلامية؛ فإنه يجوز استعمالها، وإلا فلا يجوز.

وأكدت على ضرورة مراعاة الضوابط الشرعية في استخدام مثل هذه التقنيات، وتجنب الأمور الآتية:

أوّلاً: تضمن الصورة للمخالفات الشرعية، أو استعمالها في محتوى غير مشروع؛ ككشف العورات، والظهور بمظهر محرّم شرعاً، ونحو ذلك.

ثانياً: السخرية والاستهزاء والتنمّر على الآخرين، امتثالاً لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ} [الحجرات: 11].

ثالثاً: الكذب، أو التزوير، أو الغشّ، أو التدليس.

وعليه؛ فإذا توافرت الضوابط الشرعية واجتنبت المحاذير المذكورة في هذا النوع من الصور الرقمية جاز استخدامها، وإلا فلا يجوز. والله تعالى أعلم.