آخر الأخبار
  رصد 200 بركة زراعية في جرش وإجراءات للحد من مخاطرها   إجراءات وقائية وفتح عبارات وتفعيل غرف طوارئ لمواجهة المنخفضات الجوية   مديرية الأمن العام تحذر من الاستخدام الخاطئ للتدفئة   وزارة الأوقاف: عدد المستنكفين عن أداء الحج العام الحالي ما يقرب 800 شخص   البكار يُعلن تحديث منظومة التفتيش وتطوير "العمل المرن"   "الأوقاف" تدعو مواليد 1 نيسان إلى 31 كانون الأول 1954 لتسلّم تصاريح الحج الاثنين   مباحثات أردنية قطرية .. وهذا ما تم بحثه   الملك يستقبل رئيس الوزراء القطري   الأوقاف تدعو مواليد 1 نيسان إلى 31 كانون الأول 1954 لتسلّم تصاريح الحج   فصل التيار الكهربائي غداً الاثنين عن هذه المناطق - اسماء   مندوبا عن الملك وولي العهد .. العيسوي يعزي عشائر الحويان والمناصير وعازر   وزير الزراعة: منح تراخيص لاستيراد من 7 إلى 8 آلاف طن لتلبية احتياجات السوق من مادة زيت الزيتون   الحكومة: ارتفاع اسعار المشتقات النفطية في الاسواق العالمية   ارتفاع إجمالي الدين العام إلى 47.4 مليار دينار   توقيع اتفاقية ومذكرات تتعلق بالسياحة والاوقاف بين الأردن وقطر   تقرير يكشف أسباب انهيار سور قلعة الكرك   وزير الداخلية يتابع سير العمل في جسر الملك حسين   الأمن العام يحذّر من منخفض جوي مؤثر على المملكة ويدعو المواطنين للابتعاد عن مجاري السيول   إعلان صادر عن المؤسسة الاستهلاكية العسكرية حول زيت الزيتون التونسي   توقيع اتفاقية ومذكرات تتعلق بالسياحة والاوقاف بين الأردن وقطر

إمام الحرم المكي السابق عادل الكلباني يثير جدلًا برده على تدوينة وصفته بأنه شيخ بلاط

{clean_title}
أثار إمام الحرم المكي السابق، الشيخ عادل الكلباني، الإثنين، جدلا بين مغردين على منصة "إكس"، تويتر سابقا، بعد رده على تغريدة بطريقة اعتبرها البعض "لا تليق" بإمام الحرم المكي السابق في حين أعجبت آخرين معتبرين إياها من "فنون الرد".

وكتب الكلباني تغريدة قال فيها: "قيل لابن المقفَّع: من أدَّبك؟ قال: نفسي. إذا رأيت من أحد حسنا أتيته، وإن رأيت قبيحا أبيته".

ورد أحد المغردين قائلا: "شيخ بلاط مطبل"، ليجيب إمام الحرم المكي بالقول: "وأنت الرقاصة"، حسب تعبيره.

وتعرض الكلباني لموجة من ردود الفعل إذ هاجمه البعض بشدة مشيرين إلى أن هذا الرد "لا يليق" بإمام الحرم المكي السابق في حين أيده آخرون به واعتبروه في مكانه.

ونشر إمام الحرم المكي الثلاثاء تغريدة أخرى قال فيها: "قال ابن شُبْرُمَة: من بالغَ في الخُصومة أثِم، ومَن قصَّر فيها خُصم"، دون أن يوضح ما إذا كان يقصد فيها الموضوع نفسه.