آخر الأخبار
  تصنيف شركة زين ضمن "أفضل أماكن العمل في الأردن" لعام 2026   بعد الاعتداء على الكتيبة الفرنسية في لبنان .. الاردن يصدر بياناً وهذا ما جاء فيه   سعيد خطيب زاده يكشف أخر التفاصيل حول المفاوضات الامريكية الايرانية   هام حول خصم مخالفات السير   بيان صادر عن "وزارة التنمية الاجتماعية" حول إنجازاتها خلال الشهر الماضي   أمانة عمّان: خصم الـ 30% على مخالفات السير ينتهي مساء السبت   لقاء برلماني أردني سوري   15 ألف مشارك في "أردننا جنة" خلال أسبوعين   "الأشغال" تباشر صيانة أجزاء حيوية من طريق بغداد الدولي   القوة البحرية والزوارق الملكية تنقذ مركباً سياحياً في العقبة   كم تبقّى على عيد الأضحى 2026 .. الموعد المتوقع فلكيًا   مليونا دينار خلطات إسفلتية لشوارع مادبا العام الحالي   مفتي المملكة: الأحد غرة شهر ذو القعدة   النقل البري: بدء تشغيل مسار مثلث القصر الكرك – مجمع الجنوب عمّان الأحد   إنجاز 61723 معاملة عبر خدمة المكان الواحد بتجارة عمان بالربع الأول   وكالة موديز: تثبيت التصنيف الائتماني للأردن عند مستوى Ba3   "الأشغال" تباشر صيانة أجزاء حيوية من طريق بغداد الدولي   تجارة عمان: فتح مضيق هرمز سينعكس على أسعار السلع بالأردن   المنطقة العسكرية الجنوبية تحبط محاولة تسلل خمسة أشخاص   انخفاض ملموس وأجواء مغبرة اليوم وغائمة غدا

محمد عبده يضع شروطاً 'غريبة' لدخول حفلته!

{clean_title}
بشكل مفاجئ، أعلن المطرب السعودي الكبير محمد عبده عن شروط لدخول حفلته المنتظرة في الدمام، والمقرر إقامتها غداً الخميس.
وأكد منظمو الحفل أن الدخول سوف يقتصر على الزي الرسمي، ولن يسمح لأي شخص الدخول بـ"الجينز" أو الملابس الرياضية، وذلك من أجل الحفاظ على روح الأناقة بين الحضور.
ومنع القائمون على الحفل الرقص نهائيا خلال الحفل. وكانت من الشروط أيضاً ضرورة "الحفاظ على العادات والتقاليد"، ومنع التصوير تماما، كذلك يمنع دخول النساء والعائلات. وكانت آخر هذه الشروط أن "التذاكر المباعة لا ترد ولا تستبدل".
يشار إلى أن تذاكر الحفل بـ5 فئات، وهم 150 و300 ريال، وهي التذاكر التي نفدت، وأيضاً تذاكر 500 و750 و1000 ريال سعودي.
يذكر بأن عبده ليس الأول الذي يفرض شروطاً "مستفزة" في حفلته، بل سبقه على ذلك النجم المصري عمرو دياب، حيث فرض أن يكون الحجز عن طريق البطاقة الشخصية والحضور إلى الحفل بها، وعدم السماح لمن هم دون 21 سنة بالدخول، ما أثار ضجة كبيرة بين الجمهور.