آخر الأخبار
  متى ستصل القبة الحرارية للمملكة؟   الملك يغادر إلى النرويج للمشاركة في مراسم جنازة الملك هارالد الخامس   بعد فرض 12 دولة قيود تجارية على بضائع المستوطنات الإسرائيلية .. الاردن يصدر بياناً   ما أسباب وقف الأردن استيراد زيت الزيتون ؟   ولي العهد: أهمية مواصلة تطوير "سند" .. وتوفير الخدمات لرجال الأعمال   "الخيرية الهاشمية" والهلال الأحمر القطري يوزعان 9597 سلة غذائية في غزة   الخلايلة: استثناء تعيينات حراس المسجد الأقصى من هيئة الخدمة   تحذير صادر عن "إدارة السير" للأردنيين   إغلاق مشغل مخالف لتصنيع الأطباق والعبوات الكرتونية   الحكومة توضح حول تصريحات وزير التربية عزمي محافظة بخصوص المرحلة الثانوية   هذا ما تم ضبطه داخل ناد رياضي للسيدات في عمّان   وصول الطائرة رقم 17 من عائلة إيرباص A320neo إلى أسطول الملكية الأردنية   الإبلاغ عن المشاهدات والمخالفات المرورية عبر "سند"   طلبة الأردن يسجلون أكبر تحسن عربيا في نتائج اختبار "بيزا" 2025   الأردن يدين افتتاح سفارة جمهورية ناورو في القدس   انخفاض معدل الأمية في الأردن من 11% عام 2000 إلى 4.5% في 2025   وفاة شاب بتدهور مركبة في الشونة الشمالية   ارتفاع شكاوى المستهلك إلى أكثر من الضعف خلال 8 أشهر   طهبوب تسأل عن "فرح": فزلكة ام فعالية؟   ضبط 8 اعتداءات كبيرة على المياه لتزويد مزارع في معان

طهبوب تسأل الحكومة عن النساء المحتجزات

Tuesday
{clean_title}
وجهت النائب د. ديمة طهبوب سؤالين للحكومة حول ما أصبح معروفا بالمجتمع الأردني ( قروض المؤسسات المهتمة بالمرأة ) ، وسألت النائب طهبوب الحكومة حول طبيعة المؤسسات العاملة في قطاع تقديم القروض للمرأة وآلية تقديم القروض ومتابعة المشاريع الخاصة بالقروض وحقيقة دراسات الجدوى التي تجريها تلك المؤسسات قبل منح القروض ، وطالبت النائب طهبوب ببيان عدد المشاريع المتعثرة والناجحة .

كما طالبت النائب طهبوب الحكومة ببيان عدد النساء اللواتي احتجزن بسبب تعثر المشاريع ، وطبيعة الإجراءات التي قامت بها الحكومة تجاه حل هذه المشكلة المجتمعية التي برزت مؤخرا في الأردن .
ومما يجدر ذكره أن عناوين الأخبار في الأردن وعلى مواقع التواصل الإجتماعي أصبحت لا تخلو من الحديث عن احتجاز نساء بسبب تعثر سدادهن للقروض التي تمنحها مؤسسات خاصة تعنى بشؤون المرأة وتطويرها اقتصاديا، الأمر الذي يكاد يشكل ظاهرة مجتمعية في الأردن أثرت سلبا على العائلات الأردنية والمجتمع .