آخر الأخبار
  قطر: نرفض تقارير إعلامية "إسرائيلية" زعمت موافقتنا على المشاركة بعمل عسكري ضد إيران   المكتب الإعلامي لحكومة دبي ينفي أنباء انفجارات وسط المدينة   الصفدي: لا توجد قواعد أميركية في الأردن   وزير الاقتصاد الرقمي: 15 مركزا للخدمات الحكومية تعمل حاليا في مناطق مختلفة   جلسة حوارية نوعية بعنوان "مكافحة المخدرات وتمكين الشباب   ضباط إلى التقاعد - أسماء   تفاصيل حالة الطقس في المملكة حتى الاحد   الكشف عن عدد اللاجئين السوريين ممن عادوا لبلادهم خلال 18 شهراً   التعليم العالي عن الغاء الشامل: ضوابط جديدة للتجسير تصون العدالة   الإغاثة اللبنانية: مساعدات الأردن تزيد القدرة على مواجهة أزمة النزوح   وزراء النقل والصناعة والزراعة يبحثون تعزيز أسطول البرادات الأردنية   الحاج توفيق: تأسيس مجلس أعمال أردني–صيني وإطلاق مجلس لرواد الأعمال   الكساسبة يؤدي اليمين الدستورية في مجلس النواب الأحد   المزارعون يسلمون الحكومة 100 ألف طن قمح وشعير   الأردن يدين الاعتداءات الإيرانية المتكررة على البحرين والكويت   "الإفتاء" تصدر ما يزيد على 6 آلاف فتوى طلاق في حزيران   اقتران القمر والزهرة يزين سماء الأردن مساء الجمعة   "النقل البري" تبدأ بتركيب أنظمة النقل الذكية على حافلات خط معان – عمّان   القبة الحرارية ستضرب عددا من الدول .. هل ستكون الاردن منها؟   بدء استقبال طلبات السلف للمتقاعدين العسكريين المشمولين بالضمان الأحد

الشيخ الشويات يوضح فتوى تحريم البيبسي !!

Thursday
{clean_title}

نفى سماحة الشيخ محمود الشويات ان يكون قد افتى بحرمة ' البيبسي ' خلال لقاء له في برنامج فتاوى على الهواء والذي تبثه اذاعة القران الكريم التابعة لمؤسسة الاذاعة والتلفزيون يوم أمس .

 

وقال الشويات ان هناك بعض الروايات تتحدث ان بعض المشروبات الغازية تحتوي خلال تصنيعها على مادة عصارية يتم استخلاصها من أمعاء الخنزير فيما تشير بعض الروايات الاخرى الى ان هذه المادة يتم تصنيعها لافتا انه في حال ثبتت الرواية الاولى فان هذه المشروبات حرام كونها مصنوعة من مواد محرمة وفي حال كانت الرواية الثانية هي الصحيحة فلا ضير بها في حال كانت لا تؤثر على صحة الانسان .

 

واضاف الشيخ الشويات انه وضع الكرة في مرمى الاطباء المختصين مستندا الى قوله تعالى( فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ ) فاذا ثبت ان الضرر الناتج عن شرب هذه المروبات الغازية يغلب على نفعها فهو حرام على شاربها استناذا الى قوله تعالى (وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) واذا غلب نفعه على ضرره فلا ضير به وهذا ما يقرره اصحاب العلم المختصين من الاطباء .