آخر الأخبار
  خبير: المحتوى الخاص بمنتخب النشامى بلغ 3 مليارات وصول عبر محركات البحث   شركس: نمو الاقتصاد الوطني 2.9 % بفضل الإجراءات الحكومية الاستباقية   الملكية الأردنية تتابع مستجدات حادث تصادم حافلة الطاقم في نيويورك   الداخلية تمنع دخول وسفر 468 شخصًا عبر جسر الملك حسين   الحكومة تقرر تثبيت أسعار المحروقات   وزيرا الصحة والاستثمار يتفقدان مشروع مستشفى مأدبا الجديد   جمعية ائتلاف مربّي الأبقار ترد على "وزارة الزراعة" بشأن إنتاج الحليب ومنتجاته   حملة إعتقال الفاسدين في العراق تتوسع .. مذكرات جلب لرجال أعمال فاسدين في دول عربية من بينها الاردن   طارق خوري يرد على مروان جمعة: المشكلة لا تكمن في اللاعبين، وإنما في الإدارة التي تتحمل مسؤولية النتائج   الصبيحي يتساءل: لماذا يُحرَم المتقاعد غير الأردني من زيادة التضخم السنوية؟   منتدى الاستراتيجيات: الأردن أضاف 6 منتجات لسلة صادراته منذ 2009   العيسوي: تمكين المرأة نهج ملكي راسخ   ضبط اعتداءات على خطوط مياه وآبار مخالفة في القسطل وناعور   بدء العطلة القضائية في منتصف تموز   دمشق تقرر تشكيل مجلس الأعمال الأردني السوري   27% من كبار السن في الأردن بلا أي راتب تقاعدي أو مساعدات اجتماعية   الأمن يبحث عن طفل مفقود في الزرقاء   النائب المشاقبة يوجه أسئلة نيابية حول راتب ومكافآت وامتيازات الناطق الإعلامي لوزارة المياه - وثيقة   الملكية الأردنية توضح حول حادث حافلة طاقم رحلة نيويورك   البنك الأردني الكويتي الراعي البلاتيني للمؤتمر الوطني الثاني للتغير المناخي والاقتصاد الأخضر
الرئيسية / اردنيات

الإفتاء تبين الحكم في إدراك الركعة الثانية من صلاة الجمعة

Wednesday
{clean_title}
 أصدرت دائرة الإفتاء العام حكم إدراك الركعة الثانية في صلاة الجمعة بأن من أدرك الركوع من الركعة الثانية في صلاة الجمعة فقد أدرك الجمعة ، وأن من فاته الركوع من الركعة الثانية فيصلي ظهراً أربع ركعات ولو نوى الجمعة لأنه لم يدرك من صلاة الجمعة ركعة على الأقل .

وأضافت الدائرة أن ما يصدر في الإذاعات لا يمثل دائرة الإفتاء العام وليست مسؤولة عنه، فقد جاء في مغني المحتاج : ' من أدرك مع إمام الجمعة (ركوع) الركعة (الثانية) وأتم الركعة معه (أدرك الجمعة) أي لم تفته.

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة)، وقال: (من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى) رواهما الحاكم وقال في كل منهما إسناده صحيح على شرط الشيخين.(فيصلي بعد سلام الإمام ركعة) .

(وإن أدركه) أي الإمام (بعده) أي بعد ركوع إمامه (فاتته) أي الجمعة لمفهوم الحديث المتقدم (فيتم بعد سلامه) أي الإمام (ظهرا أربعا) من غير إستئناف نية لفوات الجمعة'.[مغني المحتاج/ 567 

اقرأ أيضا

 
 
تصميم و تطوير