آخر الأخبار
  انسحاب إيران من سوريا قبل سقوط الأسد .. كواليس الساعات الأخيرة   مدرب فلسطين: أتلقى نصائح تكتيكية وفنية من والدتي المقيمة بخيمة بغزة   بدء إنتاج الخبز من المخابز الأردنية المتنقلة في غزة بطاقة 70 ألف رغيف يوميًا   مجلس الوزراء يعيد تشكيل مجلس الأوقاف في القدس   بلاغ حكومي بتحديد عُطلة رسميَّة بمناسبة عيد الميلاد المجيد ورأس السنة الميلاديَّ   تفاصيل حالة الطقس في المملكة حتى الخميس .. ومنخفض جوي قادم   شركة Joeagle وجمعية البنوك تنظمان ورشة عمل حول تقنيات المصادقة الخالية من كلمات المرور   سلطة البترا بعد السيول: عجز مالي حال دون طرح عطاءات البنية التحتية   فيضان سد الوحيدي في معان   الملك يلتقي نائبة رئيسة المفوضية الأوروبية   معان تحقق 66% من معدلها المطري في اول هطول   العميد رائد العساف يكشف عن حملة للقضاء على ظاهرة القيادة الاستعراضية والمتهورة   وزارة التربية: من هم ضمن هذه الفئات يستطيعون بدء سحب مستحقاتهم من البنوك صباح غدٍ الإثنين   العميد رامي الدباس يوضح حول مساعي الامن العام للحد من الجريمة   السفير الأمريكي للأمم المتحدة: فخورون بجهود الأردن لتلبية احتياجات غزة   ضمن شراكتها الممتدة مع مؤسسة ولي العهد.. منصة زين شريكاً استراتيجياً لبرنامج "42 إربد"   الحكومة: إجراء قرعة اختيار مكلفي خدمة العلم الاثنين   الصفدي يجري مباحثات موسعة مع نائب رئيس المفوضية الاوروبية   الأمير راشد يستقبل سفير واشنطن في الأمم المتحدة   شحادة: 220 قرارا اقتصاديا اتخذتها الحكومة خلال 444 يوما

الإفتاء تبين الحكم في إدراك الركعة الثانية من صلاة الجمعة

{clean_title}
 أصدرت دائرة الإفتاء العام حكم إدراك الركعة الثانية في صلاة الجمعة بأن من أدرك الركوع من الركعة الثانية في صلاة الجمعة فقد أدرك الجمعة ، وأن من فاته الركوع من الركعة الثانية فيصلي ظهراً أربع ركعات ولو نوى الجمعة لأنه لم يدرك من صلاة الجمعة ركعة على الأقل .

وأضافت الدائرة أن ما يصدر في الإذاعات لا يمثل دائرة الإفتاء العام وليست مسؤولة عنه، فقد جاء في مغني المحتاج : ' من أدرك مع إمام الجمعة (ركوع) الركعة (الثانية) وأتم الركعة معه (أدرك الجمعة) أي لم تفته.

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من أدرك من صلاة الجمعة ركعة فقد أدرك الصلاة)، وقال: (من أدرك من الجمعة ركعة فليصل إليها أخرى) رواهما الحاكم وقال في كل منهما إسناده صحيح على شرط الشيخين.(فيصلي بعد سلام الإمام ركعة) .

(وإن أدركه) أي الإمام (بعده) أي بعد ركوع إمامه (فاتته) أي الجمعة لمفهوم الحديث المتقدم (فيتم بعد سلامه) أي الإمام (ظهرا أربعا) من غير إستئناف نية لفوات الجمعة'.[مغني المحتاج/ 567