واستدل يونس بالحديثين الشريفين الصحيحين ، اللذان يثبتان صحة تسمية السورة بـ' بني اسرائيل ' ، ففي الحديث الأول الذي رواه البخاري عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال في بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالْكَهْفُ وَمَرْيَمُ وَطه وَالْأَنْبِيَاءُ : ( هُنَّ مِنْ الْعِتَاقِ الْأُوَلِ ، وَهُنَّ مِنْ تِلَادِي ) .

أما الحديث الثاني فعن عائشة رضي اللّه عنها قالت : ( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر ) رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن ، مشددا على أن تسمية السورة ' ببني اسرائيل' ليس له علاقة بالتطبيع مع الكيان ، ولا يمكن أن يكون كذلك.